"面壁九年"是一个源自中国佛教禅宗典故的成语，其含义可从字面、典故引申义及现代用法三个层面进行解释：
指面对墙壁静坐九年，形容长期专注于某一领域，进行极其刻苦、专注的修行或钻研。其中“面壁”指静坐冥想的状态，“九年”强调时间跨度之长，凸显持之以恒的精神。
典出禅宗初祖菩提达摩的修行事迹。据宋代禅宗典籍《景德传灯录》记载，南北朝时期，印度高僧达摩渡海至中国传播禅法，于北魏孝明帝年间（约公元527年）驻锡嵩山少林寺。为参悟佛理待传法机缘，他在少林寺后山一石洞中“终日默然，面壁而坐”，这一状态持续九年之久，最终开悟并传法于慧可。此典故被后世奉为禅宗修行精神的象征。
特指在宗教、学问或技艺上投入极致的专注力与时间，如：“学者需有面壁九年的毅力，方能贯通经典。”
引申为甘于寂寞、厚积薄发的处世态度，如：“科技突破往往源于科研人员面壁九年的坚守。”
在汉语语境中已成为“坚韧不拔”的文化符号，常见于文学、艺术评论，如：“这幅画作凝聚了画家面壁九年的心血。”
《汉语大词典》将其定义为：“形容长期专心修养、刻苦钻研。”
《现代汉语词典》释为：“比喻长期刻苦钻研或潜心修养。”
注：本文释义综合禅宗原始文献、权威工具书及文化语境分析，典故部分依据佛教史籍《景德传灯录》（卷三）、《五灯会元》（卷一），释义参考《汉语大词典》（第12卷）及《现代汉语词典》（第7版）。
“面壁九年”是一个源自佛教禅宗典故的成语，其含义可从多个维度解析：
“面壁九年”最初指禅宗初祖达摩（菩提达磨）在嵩山少林寺的修行事迹。据记载，达摩于北魏时期渡江后，在少林寺五乳峰的石洞中面壁静修九年（）。这并非简单的静坐，而是通过“壁观”法门——即心如墙壁般不偏不倚，专注破除妄念，最终悟道。其具体修行表现为：双腿盘坐、手结弥陀印、五心朝天入定，甚至因过度专注而身形印入石壁（）。
后演变为成语，比喻：
提示：如需了解达摩与梁武帝对话、少林寺具体修行细节等，可参考中的扩展内容。
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