謂心地明白。《穀梁傳·僖公二年》：“ 宮之奇 之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能彊諫。” 範甯 注：“明達之人，言則舉綱領要。” 晉 陸雲 《九愍·行吟》：“懷達心以遠寤，怡哀顔而表色。”
“達心”是古代漢語中的複合詞，其核心語義可拆解為“達”與“心”的組合。《漢語大詞典》指出，“達”在此語境中意為“通曉、透徹”，而“心”指“思想、心智”，因此“達心”表示對事物本質或道理有深刻理解的能力。例如《莊子·外物》中“目徹為明，耳徹為聰，鼻徹為顫，口徹為甘，心徹為知”一句，便暗含“心達”方能通曉萬物的哲理。
從詞源學角度分析，“達心”屬于動賓結構短語的凝固化産物，早期多見于先秦文獻，如《禮記·學記》提到的“知類通達”，其中“通達”與“達心”在認知層面具有關聯性。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别強調，“達”的篆文字形從辵（辶）、羍聲，本義為道路通暢，引申為心智通達無礙的狀态。
需要注意的是，該詞在現代漢語中已鮮少單獨使用，但在特定學術領域仍具研究價值。例如在哲學研究中，“達心明性”常被用作解讀宋明理學認知論的術語組合，體現對主體認知能力的深度探索。
“達心”是一個漢語詞彙，主要用于形容人的思維或性格特質，以下是詳細解釋：
達心指心地明白、通達事理，強調對事物本質有清晰認知。該詞多用于古代文獻或書面表達，現代使用頻率較低。
《谷梁傳·僖公二年》
記載：“宮之奇之為人也，達心而懦。”意為宮之奇雖透徹明理，但性格懦弱，無法強谏。範甯注：“明達之人，言則舉綱領要”，說明達心者言辭簡練、切中要害。
陸雲《九愍·行吟》
提到“懷達心以遠寤”，描述心懷通達之人能深遠覺悟。
現代多用于強調對事理的透徹理解，如：“他為人達心，總能用簡潔語言點破問題核心。”但需注意，該詞較書面化，日常口語中較少使用。
如需更多例句或古籍引用，可參考《漢語大詞典》或相關文言解析資料。
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