
亦作“鬭韻”。謂聯句或賦詩填詞時以險韻競勝。 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話>自序》:“慧拾 孟 韓 ,轉相鬭韻,失之六也。”
“鬥韻”是漢語詞彙中具有特定文化内涵的表達,其核心含義指文人雅士通過詩詞、對聯等文學形式比拼用韻技巧的活動。該詞由“鬥”與“韻”複合構成,其中“鬥”取“較量、競争”之義,“韻”指詩詞中的聲律規則,整體體現古代文人對語言藝術的精研追求。
從詞義演變看,“鬥韻”最早可追溯至唐宋文人群體的雅集活動。例如宋代文人結社作詩時,常以限定韻腳、即興賦詩的形式切磋技藝,此類活動被稱為“鬥韻”或“分韻”。明代《文心雕龍·聲律》中“異音相從謂之和,同聲相應謂之韻”的論述,亦為“鬥韻”提供了理論基礎。
在應用場景中,“鬥韻”多出現于三類情境:其一為文人聚會中的詩詞競技,如清代詩社的“分韻作詩”;其二為科舉考試中考生展示聲律功底;其三為戲曲、楹聯等民間藝術中的押韻比拼。這類活動既考驗創作者的語言敏感度,也推動了中國古典詩詞聲律體系的發展。
從文化價值角度,“鬥韻”承載着三重内涵:一是古代知識分子“以文會友”的社交傳統,二是漢語聲韻美學的具象化體現,三是中華文化“和而不同”競争觀的縮影。清代學者章學誠在《文史通義》中評其“非争勝負,實求共進”,恰說明該活動超越技藝較量的精神境界。
參考來源:
“鬥韻”是一個漢語詞語,主要用于描述古代文人詩詞創作中的一種競技形式。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“鬥韻”指文人雅士在聯句或創作詩詞時,通過選用冷僻、難度高的韻腳(即“險韻”)來相互較量才華。這種形式既考驗創作者的文字功底,也體現對音律的精準把控。
詞義拆分
曆史背景
常見于唐宋時期的文人集會,例如清代陳廷焯在《白雨齋詞話自序》中批評“轉相鬭韻”的現象,反映當時文壇過度追求形式的風氣。
“險韻”指生僻難押的韻腳,如杜甫《飲中八仙歌》中複雜的押韻方式即為典型例子。鬥韻雖能展示技巧,但過度追求可能導緻内容空洞,故曆史上既有推崇也有争議。
如需進一步了解具體詩詞案例或曆史典故,可參考漢典、查字典等來源。
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