(1).寬大的衣袖。《禮記·儒行》：“ 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣；長居 宋 ，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《後漢書·盧植傳》：“ 子幹 兼姿，逢掖臨師。” 南朝 梁 範缜 《神滅論》：“捨逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列瓶鉢，家家棄其親愛，人人絶其嗣續。” 宋 司馬光 《和邵興宗＜秋夜學舍宿直＞》：“直舍逍遙度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩：“ 魯 儒好逢掖，傴僂循牆東。”
(2).指儒生。 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》：“足下之行， 汝南 周潁客 又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元 辛文房 《唐才子傳·高蟾》：“詩體則氣勢雄偉，态度諧遠，如狂風猛雨之來，物物竦動，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清 周亮工 《書影》卷七：“常見翁孺婦人入寺觀，每悚然拜跪；入學宮，則廢然而返；即逢掖亦無肅心虔禮，何也？”
(3).指儒學。 唐 劉禹錫 《遊桃源一百韻》：“紛吾本孤賤，世業在逢掖。” 清 錢謙益 《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所稱 葉生 者，窮老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”
“逢掖”是一個古漢語詞彙，在漢語詞典中主要指古代士大夫或儒生所穿的寬大衣袖，象征着身份尊貴和文化修養。具體而言，“逢”意為“大”或“寬”，“掖”指衣袖，合起來形容一種袖口寬松的服飾，常見于先秦至漢代的典籍中，如《禮記·儒行》記載“丘少居魯，衣逢掖之衣”，體現了古代文人的着裝傳統。這種服飾不僅具有實用性，還承載着禮儀和文化内涵，反映了儒家思想中對“文質彬彬”的追求。詳細解釋可參考權威詞典《康熙字典》的條目，訪問漢典網獲取更多信息：http://www.zdic.net/hans/%E9%80%A2%E6%8E%90。
“逢掖”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋可綜合如下：
寬大的衣袖
最初指古代儒生所穿的寬袖服飾，源自《禮記·儒行》記載：“丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。”。這裡的“逢掖”特指袖子寬大的儒服，象征儒者的身份。
代指儒生
因儒生常穿此類服飾，後引申為對讀書人的稱呼。例如《後漢書·盧植傳》提到“逢掖臨師”，即以“逢掖”指代儒生。
泛指儒學
唐代柳宗元在《答貢士元公瑾論仕進書》中寫道“逢掖之列，亦以加慕”，此處“逢掖”擴展為儒學或儒家文化的象征。
“逢掖”從具體服飾發展為對儒生及儒學的代稱，體現了古代服飾文化與身份認同的緊密關聯。其含義需結合語境判斷，常見于儒家經典及曆史文獻中。
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