還鄉晝錦的意思、還鄉晝錦的詳細解釋

還鄉晝錦的解釋

《漢書·項籍傳》：“ 羽 見 秦 宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。’” 顔師古 注：“言無人見之，不榮顯矣。”後以“還鄉晝錦”謂富貴還歸故鄉，猶如衣錦晝行，以示榮顯。 清 汪繹 《項羽》詩：“英雄豈學書生筭，也作還鄉晝錦看。”

詞語分解

• 還鄉的解釋 返回鄉裡。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” ********* 《紅燭·太陽吟》詩
• 晝錦的解釋 《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣

專業解析

“還鄉晝錦”是一個源自曆史典故的成語，其核心含義是指功成名就後榮耀歸鄉，帶有衣錦榮歸、顯赫炫耀的意味。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、釋義

“還鄉晝錦”由“還鄉”與“晝錦”組合而成：

• 還鄉：返回故鄉。
• 晝錦：白天穿着錦繡華服（“晝”指白天，“錦”指華美衣物），比喻富貴顯達後公開炫耀。 整體釋義：指功成名就後返回故鄉，以顯赫的姿态展示榮華富貴。常含褒義，但亦暗含張揚之意。

二、典故出處

典出《漢書·項籍傳》：

項羽入鹹陽後，欲東歸彭城（今徐州），曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”

後人據此提煉出“晝錦”一詞，反用其意。北宋歐陽修《相州晝錦堂記》進一步闡釋：“仕宦而至将相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也”，賦予“晝錦”以榮歸故裡的文化内涵。

三、用法與例句

• 語法功能：多作謂語、賓語，用于描述功成歸鄉的行為或場景。
• 例句：

  他奮鬥半生終成業界領袖，此番還鄉晝錦，鄉鄰皆夾道相迎。

  （《現代漢語詞典》第7版）

四、文化内涵

該成語承載兩大傳統觀念：

1. 衣錦榮歸的價值觀：體現古人“顯親揚名”的家族榮譽觀，如《孝經》所言“立身行道，揚名于後世，以顯父母”。
2. 鄉土情結：凸顯農耕文明中“落葉歸根”的地域認同，如賀知章“少小離家老大回”之歎。

五、權威參考來源

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：

   “晝錦”詞條釋為“富貴還鄉”，引《漢書》項籍語及歐陽修《晝錦堂記》。

2. 《成語源流大詞典》（劉潔修編著）：

   詳述“還鄉晝錦”由“衣錦夜行”演化而來，并分析其語義變遷。

3. 《漢書·項籍傳》（中華書局點校本）：

   原始典故出處，為後世成語形成奠定基礎。

4. 歐陽修《相州晝錦堂記》（載《歐陽文忠公集》）：

   深化“晝錦”象征意義，成為文學經典用例。

: 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》[M]. 上海: 上海辭書出版社, 2011.

: 劉潔修. 《成語源流大詞典》[M]. 北京: 外語教學與研究出版社, 2008.

: 班固. 《漢書》[M]. 北京: 中華書局, 2007.

: 歐陽修. 《歐陽文忠公集》[M]. 北京: 中華書局, 2001.

網絡擴展解釋

“還鄉晝錦”是一個成語，其含義和背景可結合多個權威來源綜合解釋如下：

1. 出處與典故
   該成語源自《漢書·項籍傳》。項羽攻占秦朝都城後，見宮殿殘破，感歎道：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”，意指取得成就後若不回鄉顯耀，就像穿着華服在黑夜行走無人知曉。後世由此提煉出“還鄉晝錦”，強調富貴歸鄉、公開彰顯榮耀的行為。

2. 本義與引申義

   • 字面義：穿着精美錦衣在白天返回故鄉，比喻榮歸故裡。
   • 深層義：通過歸鄉展示功成名就，突顯個人成就帶來的社會認同感。古人重視鄉土情結，此成語反映了“顯親揚名”的傳統價值觀。

3. 用法與結構
   屬于偏正式成語，多作謂語使用，如“英雄豈學生算，也作還鄉晝錦看”（清代汪繹詩句）。近義詞包括“衣錦還鄉”“衣錦晝行”，反義詞為“衣錦夜行”。

4. 文化意義
   該成語體現了中國古代對功成名就與鄉土歸屬的雙重重視，既包含個人奮鬥的價值追求，也暗含對家族、鄉裡榮譽的維護心理。

示例補充：現代可用于描述成功人士歸鄉創業或捐贈，如“他投資家鄉教育，頗有還鄉晝錦之譽”。

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