还乡昼锦的意思、还乡昼锦的详细解释

还乡昼锦的解释

《汉书·项籍传》：“ 羽 见 秦 宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 颜师古 注：“言无人见之，不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。 清 汪绎 《项羽》诗：“英雄岂学书生筭，也作还乡昼锦看。”

词语分解

• 还乡的解释 返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” ********* 《红烛·太阳吟》诗
• 昼锦的解释 《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣

专业解析

“还乡昼锦”是一个源自历史典故的成语，其核心含义是指功成名就后荣耀归乡，带有衣锦荣归、显赫炫耀的意味。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、释义

“还乡昼锦”由“还乡”与“昼锦”组合而成：

• 还乡：返回故乡。
• 昼锦：白天穿着锦绣华服（“昼”指白天，“锦”指华美衣物），比喻富贵显达后公开炫耀。 整体释义：指功成名就后返回故乡，以显赫的姿态展示荣华富贵。常含褒义，但亦暗含张扬之意。

二、典故出处

典出《汉书·项籍传》：

项羽入咸阳后，欲东归彭城（今徐州），曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

后人据此提炼出“昼锦”一词，反用其意。北宋欧阳修《相州昼锦堂记》进一步阐释：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也”，赋予“昼锦”以荣归故里的文化内涵。

三、用法与例句

• 语法功能：多作谓语、宾语，用于描述功成归乡的行为或场景。
• 例句：

  他奋斗半生终成业界领袖，此番还乡昼锦，乡邻皆夹道相迎。

  （《现代汉语词典》第7版）

四、文化内涵

该成语承载两大传统观念：

1. 衣锦荣归的价值观：体现古人“显亲扬名”的家族荣誉观，如《孝经》所言“立身行道，扬名于后世，以显父母”。
2. 乡土情结：凸显农耕文明中“落叶归根”的地域认同，如贺知章“少小离家老大回”之叹。

五、权威参考来源

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：

   “昼锦”词条释为“富贵还乡”，引《汉书》项籍语及欧阳修《昼锦堂记》。

2. 《成语源流大词典》（刘洁修编著）：

   详述“还乡昼锦”由“衣锦夜行”演化而来，并分析其语义变迁。

3. 《汉书·项籍传》（中华书局点校本）：

   原始典故出处，为后世成语形成奠定基础。

4. 欧阳修《相州昼锦堂记》（载《欧阳文忠公集》）：

   深化“昼锦”象征意义，成为文学经典用例。

: 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》[M]. 上海: 上海辞书出版社, 2011.

: 刘洁修. 《成语源流大词典》[M]. 北京: 外语教学与研究出版社, 2008.

: 班固. 《汉书》[M]. 北京: 中华书局, 2007.

: 欧阳修. 《欧阳文忠公集》[M]. 北京: 中华书局, 2001.

网络扩展解释

“还乡昼锦”是一个成语，其含义和背景可结合多个权威来源综合解释如下：

1. 出处与典故
   该成语源自《汉书·项籍传》。项羽攻占秦朝都城后，见宫殿残破，感叹道：“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，意指取得成就后若不回乡显耀，就像穿着华服在黑夜行走无人知晓。后世由此提炼出“还乡昼锦”，强调富贵归乡、公开彰显荣耀的行为。

2. 本义与引申义

   • 字面义：穿着精美锦衣在白天返回故乡，比喻荣归故里。
   • 深层义：通过归乡展示功成名就，突显个人成就带来的社会认同感。古人重视乡土情结，此成语反映了“显亲扬名”的传统价值观。

3. 用法与结构
   属于偏正式成语，多作谓语使用，如“英雄岂学生算，也作还乡昼锦看”（清代汪绎诗句）。近义词包括“衣锦还乡”“衣锦昼行”，反义词为“衣锦夜行”。

4. 文化意义
   该成语体现了中国古代对功成名就与乡土归属的双重重视，既包含个人奋斗的价值追求，也暗含对家族、乡里荣誉的维护心理。

示例补充：现代可用于描述成功人士归乡创业或捐赠，如“他投资家乡教育，颇有还乡昼锦之誉”。

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