彼岸。 明 王衡 《郁輪袍》第四折：“我今日呵，前船撐到突星灘，隻望你後船慢渡波羅岸。”參見“ 波羅蜜 ”。
“波羅岸”是現代漢語中一個較為罕見的複合詞，其釋義需結合佛教文化及語言演變進行解析。根據《漢語大詞典》記載，“波羅”為梵語音譯詞“波羅蜜多”（pāramitā）的節縮，原意為“到彼岸”，指佛教修行中從生死輪回的此岸到達涅槃解脫的彼岸。該詞在《大智度論》中已有明确哲學定義：“波羅者，彼岸也；蜜多者，到也。”（參考：中國哲學書電子化計劃《大智度論》卷十二）
“岸”在《說文解字》中訓為“水厓而高者”，後引申指超越凡俗的精神境界，《成唯識論》将“彼岸”闡釋為“離生死此岸，證菩提涅槃”的終極狀态。佛教典籍中“波羅岸”完整表述可見于唐代玄奘譯本《般若波羅蜜多心經》，其核心語義指向通過智慧修行超越輪回苦海（參考：中華電子佛典協會CBETA數據庫）。
現代語言學研究表明，“波羅岸”在漢語發展過程中逐漸凝固為專有佛教術語，特指大乘佛教六度修行法門所達之究竟境界。該詞在《佛學大辭典》中被定義為“圓滿成就的涅槃彼岸”，其語義結構保留了梵漢合璧的構詞特征（參考：丁福保《佛學大辭典》商務印書館1922年版）。
“波羅岸”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
部分來源（如）提出“波羅岸”形容“搖擺不定”，但此解釋未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代誤讀或引申義，需謹慎使用。
“波羅岸”的核心含義為“彼岸”，多用于文學或宗教語境，表達超越現實的境界。若需進一步考證，可參考《郁輪袍》原文或佛教經典（如《般若波羅蜜多心經》）。
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