蠱術。《史記·龜策列傳》：“如 丘子明 之屬，富溢貴寵，傾於朝廷，至以蔔筮射蠱道，巫蠱時或頗中。”《東觀漢記·敬隱宋皇後傳》：“數月，誣奏貴人使婢為蠱道祝詛，七年，遂被譖暴卒。”
“蠱道”是一個複合漢語詞彙，從詞典學角度分析，它由“蠱”和“道”兩個語素構成。在權威漢語詞典中，“蠱”指一種傳說中的毒蟲或巫術手段，常引申為迷惑、毒害人心的邪術；而“道”則指方法、道路或體系。因此，“蠱道”整體意為“與蠱相關的巫術方法或邪道體系”，強調一種利用神秘力量害人的術法。這一術語多見于中國古代文獻、道教文化及民間信仰中，常與“蠱毒”“蠱惑”等詞關聯，描述通過培養毒蟲或施咒來實現控制或傷害的行為。
在詳細解釋上，“蠱道”的詞源可追溯至先秦時期，《周禮》等古籍已有“蠱”的記載，指人工培育的毒蟲（如蛇、蠍、蜈蚣等），用于巫術儀式。漢代以後，“蠱道”逐漸演變為一種邪術體系，尤其在西南少數民族地區（如苗族、彜族）盛行，被視為“黑巫術”的一種。道教文獻中，“蠱道”有時被歸類為旁門左道，與正統修道相悖，強調其危害性和道德禁忌。例如，在施用“蠱道”時，施術者需通過特定咒語、符箓或儀式操控“蠱蟲”，以達到詛咒、緻病或控制他人的目的。現代漢語中，“蠱道”較少使用，但仍在曆史小說、民俗研究及宗教讨論中出現，用以描述邪惡或迷信的實踐。
為豐富内容，補充相關文化背景：在中國傳統文化中，“蠱道”常被視為禁忌，曆代法律（如《唐律疏議》）明文禁止蠱術，違者處以重刑。這反映了古人對自然與超自然力量的敬畏，以及對社會秩序的維護。同時，“蠱道”在民俗學中體現了漢民族與少數民族的文化交融，如湘西“趕屍”傳說中便雜糅了蠱道元素。
引用權威來源：根據《漢語大詞典》（來源：上海辭書出版社，1997年版），“蠱”定義為“古代傳說中一種人工培養的毒蟲，能害人”；“道”在此語境下引申為“術法或途徑”。此外，參考《中國巫術史》（來源：上海人民出版社，1999年）的相關論述，“蠱道”被闡釋為一種區域性巫術體系，具有深厚的曆史根基。
“蠱道”是一個漢語詞彙，其含義和背景可結合曆史文獻及字義解析如下：
蠱道（拼音：gǔ dào）指蠱術，即古代通過毒蟲、咒語等手段實施詛咒或操控他人的巫術。其中：
蠱道屬于古代巫術文化的一部分，多與神秘信仰、詛咒行為關聯。在文學作品中，常被描繪為隱秘的害人手段，需結合特定儀式或毒蟲操作。
總結來看，“蠱道”是融合毒蟲巫術與神秘儀式的古代方技，兼具曆史真實性與文化想象色彩。
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