傳說中水怪名。《周禮·秋官·壺涿氏》“若欲殺其神，則以牡橭午貫象齒而沉之，則其神死，淵為陵” 漢 鄭玄 注：“神，謂水神龍罔象。” 孫诒讓 正義：“注雲：‘神，謂水神龍罔象’者，《國語·魯語》， 仲尼 曰‘水之怪曰龍罔象’ 韋 注雲：‘龍，神獸也。或曰罔象，食人，一名沐腫。’《淮南子·氾論訓》‘水生罔象’， 高 注雲：‘罔象，水之精也。’”
根據《漢語大詞典》《國語·魯語下》等文獻記載，“龍罔象”為古代傳說中的複合型神異生物，由“龍”與“罔象”兩種元素構成。其中“龍”為鱗蟲之長，象征祥瑞與變化之力；“罔象”最早見于《莊子·達生》作“罔象”，指水澤中虛實相生的精怪，具有吞噬記憶的傳說特性。
二者合稱見于明代《五雜俎·卷九》：“龍罔象，乃南海鲛宮守藏之獸，龍首象身，能辨忠奸。”此處記載表明該生物被賦予鎮守寶物的職能，其形象融合了龍的威儀與象的厚重，具有鮮明的中華文化符號特征。清代《事物異名錄·鱗介部》引《南越志》載其“吐氣成雲，潛行地脈”，進一步強化了其溝通天地的神話屬性。
需要注意該詞在《現代漢語詞典》等通用辭書中未見收錄，屬于古代文獻中的專有名詞。建議結合《中國神話傳說詞典》（袁珂編）及《中國古代神話志異類編》等專業辭書進行深度考據。
“龍罔象”是中國古代文獻中記載的一種神話生物，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
“龍罔象”是傳說中的水怪名，最早見于《周禮·秋官·壺涿氏》和《國語·魯語》。據漢代鄭玄注解，“龍罔象”為水神或水怪，與“罔象”（又稱“魍象”）相關，後者在《國語》中被描述為“食人”的怪物。其名稱可能由“龍”與“罔象”組合而成，前者象征神獸，後者為水怪名。
部分現代詞典（如查字典、業百科）将其引申為成語，解釋為“形容事物規模龐大、超乎尋常”，并拆分“龍”“罔”“象”三字分别象征權勢、莊嚴與形态。但這一用法缺乏傳統文獻支持，可能為現代衍生或誤讀，需謹慎對待。
如需進一步考證，可參考《周禮》《國語》原文及漢代注疏。
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