(1).橫貫東西的九條大道。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“兼三河及三輔，惣九緯乎九經。”
(2).道教以指天空中廣闊的雲衢。《雲笈七籤》卷九八：“步空觀九緯，八綱皆己遊。”
九緯是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞，其釋義需結合古代天文與禮制背景，具體如下：
指古代天文學中描繪行星運行的九條軌道。戰國時期《周髀算經》提出天體運行存在"七衡六間"的軌道模型，後衍生出"九道"之說，用以描述行星在黃道附近的複雜軌迹。此說在漢代《淮南子·天文訓》中進一步完善，将行星視運動歸納為九條緯線路徑。
特指周代都城規劃中的九條東西向主幹道。《周禮·考工記》明确記載："國中九經九緯，經塗九軌"，鄭玄注："經緯謂塗也，經緯之塗皆容方九軌"，指王城内縱橫各有九條大道，其中"九緯"即東西走向的主幹道，每條道路寬度可并行九輛馬車（約合今16米），體現周代"以中為尊"的禮制思想。唐代賈公彥《周禮疏》進一步闡釋："九緯居城之東西，象地之緯線，通四方之象"。
該詞由數詞"九"（表多數）與"緯"（原指織布橫線）複合而成。東漢許慎《說文解字》釋"緯"為"織橫絲也"，引申為橫向道路。至《漢語大詞典》，"九緯"已明确收錄天文與道路雙重義項，其中道路義項被标注為古代都城制度的專稱。
權威參考文獻：
《周髀算經·卷下》天文觀測理論篇
《周禮注疏·卷四十一》鄭玄注，中華書局點校本
賈公彥《周禮疏》都城建制章，清阮元校刻本
許慎《說文解字·糸部》"緯"字條，中華書局影印本
《漢語大詞典》第1卷第746頁，漢語大詞典出版社
“九緯”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合古籍和現代研究的詳細解釋：
古代都城規劃中的九條大道
源自《周禮·考工記·匠人》記載：“國中九經九緯，經塗九軌”，指古代都城設計中橫貫東西的九條主幹道，與縱向的“九經”共同構成棋盤式交通網絡。南朝梁元帝的《玄覽賦》也提到“惣九緯乎九經”，印證了這一城市規劃理念。
道教中的天空雲衢
道教典籍《雲笈七籤》描述“步空觀九緯，八綱皆已遊”，将“九緯”引申為天空中廣闊的通道或神秘路徑，象征宇宙運行的秩序。
“九緯”從具體道路規劃到抽象宇宙概念，體現了漢語詞彙的曆時演變特點。若需進一步考證古籍原文，可參考《周禮》《雲笈七籤》等文獻。
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