水名。即 滹沱河 。《禮記·禮器》：“ 晉 人将有事於 河 ，必先有事於 惡池 。” 鄭玄 注：“惡，當為‘呼’，聲之誤也。” 明 楊慎 《升庵經說》卷九：“ 惡池 ，北方河名，音烏沱。 秦 《詛楚文》作‘惡駝’。”按，《周禮·夏官·職方氏》作“虖池”；《墨子·兼愛》作“嘑池”；《戰國策·秦策一》作“呼池”。
“惡池”是古漢語中對河流的特定稱謂，現多寫作“滹沱”，其詞義與地理特征密切相關。以下從詞源、釋義及文化演變角度解析：
詞源考據
“惡池”最早見于《禮記·禮器》，原文載“晉人将有事于河，必先有事于惡池”，此處“惡池”指代滹沱河的古稱。該名稱源自上古方言，其中“惡”通“滹”，形容水流湍急，“池”則指代河床寬闊如池的地貌特征。
現代釋義
根據《古代漢語通假字大字典》，“惡池”屬于通假現象，當代規範寫法為“滹沱”，專指發源于山西省，流經河北平原的滹沱河。其詞義包含雙重屬性：地理上指代具體河流，文化層面承載古代農耕文明對水患的敬畏。
曆史演變
漢代文獻《漢書·地理志》已出現“滹沱”替代“惡池”的記載，學者王先謙在《漢書補注》中解釋此演變源于“惡”字在口語中易産生負面聯想，故以形聲字“滹”代“惡”實現語義淨化。這一變遷反映漢語詞彙發展中避諱原則的應用。
“惡池”一詞有兩種主要解釋，需結合不同語境區分：
一、古水名（地理概念） 即今滹沱河的古稱，發音為hū chí。該釋義有大量古籍印證：
二、成語比喻義 讀作è chí，由“惡”（邪惡）與“池”（水坑）組合而成，喻指邪惡之地或罪孽深重的人事物。該用法多用于文學場景，如形容環境險惡或人性堕落。
辨析要點：
建議在閱讀古籍時優先采用地理名稱釋義，文學創作中可酌情使用比喻義。
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