《莊子·達生》：“達生之情者，不務生之所無以為。” 郭象 注：“生之所無以為者，分外物也。”後因以“達生”指參透人生、不受世事牽累的處世态度。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。” 唐 吳筠 《高士詠·陶徵君》：“吾重 陶淵明 ，達生知止足。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之七：“快哉逍遙遊， 蒙 莊 真達生。”
“達生”是漢語中具有哲學意蘊的古典詞彙，其内涵可從以下三個角度闡釋：
一、詞源解析
“達”本義為通徹、洞明，《說文解字》釋為“行不相遇也”，引申為通達無礙；“生”指生命本質，如《莊子·養生主》言“生也有涯”。二字合稱最早見于《莊子·達生》篇：“達生之情者，不務生之所無以為”，強調對生命本質的透徹認知。
二、核心思想
《莊子》外篇以“達生”為名，提出“形全精複，與天為一”的生命觀，主張摒棄功利執念，主張順應自然規律。《漢語大詞典》将其定義為“參透人生、不受世事牽累的處世态度”，與“齊物”“逍遙”共同構成道家哲學體系。
三、現代語義延伸
《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞時注釋為：“通達人生，不為外物所累”，常用于形容超然物外的精神境界。例如清代沈德潛《古詩源》評陶淵明“達生之言，可砭俗情”，體現其對文人精神的影響。
注：以上解讀綜合參考中國社會科學院《古漢語常用字字典》、中華書局《莊子注譯》、商務印書館《中華傳統文化辭典》等權威文獻。
“達生”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
“達生”的字面意義為“順利地生活或健康地生存”。“達”指達到、通達，“生”指生活、生存。該詞常用來形容通過努力實現安穩生活或保持生命活力，例如網頁提到“憑借努力和智慧過上了幸福生活”的典故。
“達生”一詞源自《莊子·達生》篇，原文為：“達生之情者，不務生之所無以為。”這裡強調參透生命本質、不受外物牽累的處世态度，具體表現為：
“達生”既有世俗層面的“安穩生活”，也包含道家哲學中“超然處世”的深意，需結合具體語境理解。如需進一步探讨其哲學背景，可參考《莊子》原文及曆代注解。
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