(1).歸附于德政。《逸周書·大聚》：“譬之若冬日之陽，夏日之陰，不召而民自來，此謂歸德。” 漢 應劭 《風俗通·十反·太尉沛國劉矩》：“京師歸德，四方影附。” 三國 魏 李康 《運命論》：“ 西河 之人，肅然歸德。”
(2).謂歸順。《後漢書·袁安傳》：“伏念南單于 屯 ，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十餘年。”
“歸德”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
歸附于德政
指因統治者施行德政，民衆自願歸順。如《逸周書》提到“不召而民自來，此謂歸德”，強調德政對民心的感召力。
主動歸順
多用于政治或軍事語境，表示對權威的服從。例如《後漢書》中“先父舉衆歸德”，即指歸順行為。
如需進一步考證，可參考《逸周書》《後漢書》等古籍原文，或查閱漢典、查字典等工具。
歸德是由兩個字組成的詞語，意思是回歸正道、修複品德。它的拆分部首是彳和心，其中彳是旁邊的走路旁，心是代表内心。歸德的筆畫總共有15畫。
歸德這個詞源于《孟子·公孫丑上》：“齊景公欲見孟子。孟子曰：‘甯死無譏，君子素其行。’景公曰：‘以何為人？’曰：‘與能共美事也。’孟子曰：‘能共其能；不能共其行，歸如之何。’”這裡的“歸如”指的就是回歸正道、修複品德。後來逐漸演變為指責一個人回頭改正，重新回到道德準則上。
繁體字的歸德是歸德。
在古時候，漢字的寫法與現代有所不同。歸德的古代寫法是歸德乂，乂是代表和順的意思，表示回歸正道應該是和順的。古代漢字的寫法多種多樣，這是其中一種表現形式。
1. 唐代文學家韓愈弘揚儒家思想，主張道德修養，提倡歸德回本。
2. 學校教育應該注重對學生品德的培養，使他們能夠歸德向善。
1. 歸來：回到原來的地方。
2. 美德：美好的品德、道德行為。
3. 去德：失去道德準則、堕落。
1. 回歸：重新回到原來的狀态或位置。
2. 歸正：糾正過失、回複正軌。
3. 修德：修身養性，修養品德。
錯誤：指偏離正道或不符合道德準則。
堕落：指人品或道德敗壞，失去原有的美好狀态。
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