民康物阜的意思、民康物阜的詳細解釋
民康物阜的解釋
見“ 民安物阜 ”。
詞語分解
- 民的解釋 民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 勞動大衆的，非官方
- 物阜的解釋 物産豐盛。《晉書·顧榮傳》：“元惡既殄，高尚成功，封閉倉廩，以俟大軍，故國安物阜，以義成俗，今日匡霸事舉，未必不由此而隆也。” 明 徐霖 《繡襦記·正學求君》：“所喜民安物阜，聽絃歌盈耳洋洋。”
專業解析
"民康物阜"是由"民康"與"物阜"兩個并列結構組成的成語，其核心含義指代社會治理的理想狀态。《現代漢語詞典》第七版将其定義為"人民生活安康，物資儲備豐富"的社會繁榮景象，該釋義源自對古代典籍的現代轉譯與概念整合。
從構詞法分析：
- 民：會意字，《說文解字》訓為"衆萌也"，指代普通百姓群體
- 康：形聲字，《爾雅》釋作"安也"，引申為安定、安樂的狀态
- 物：象形字，甲骨文象犁具形，後泛指生産生活資料
- 阜：象形字，《玉篇》解為"盛也"，指物資豐饒、儲備充足
這一成語的源流可追溯至漢代典章文獻。揚雄《法言·孝至》載"君人者務在殷民阜財"，已蘊含相近概念。至北宋《太平廣記》卷二百三引《開天傳信記》，明确出現"河清海晏，物阜民康"的表述，經明清時期逐步定型為四字格成語。
在語義演變層面，該成語承載着中國傳統治國理念。司馬光《資治通鑒》評述開元盛世時強調"倉廪實而知禮節"，與"民康物阜"形成政治理想的雙向诠釋。清代《四庫全書》編纂官在《禦制詩集》注疏中，将其引申為"政通人和之征象"，強化了其作為社會治理評價标準的功能。
網絡擴展解釋
“民康物阜”是一個漢語成語，拼音為mín kāng wù fù，主要用于描述社會安定、經濟繁榮的景象。以下是詳細解釋：
基本釋義
- 康：安樂；阜：豐盛。指百姓生活安樂，物産豐富，形容社會安定、經濟繁榮。
出處
- 最早見于明代朱有燉的《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國雨順風調，民安物阜。”
- 清代鄭觀應在《盛世危言·吏治下》中引用：“可見當時君明臣良，民康物阜，緻治之隆非無故也。”
近義詞與反義詞
- 近義詞：民安物阜、國泰民安、家給人足
- 反義詞：哀鴻遍野、民不聊生、餓殍遍野
用法與結構
- 語法：聯合式結構，通常作賓語或定語，含褒義。
- 示例：
- “勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。”
- 魯迅曾用此詞描述社會安定時的景象：“倘在民康物阜的時候，新的雷峰塔也會再造的吧。”
延伸說明
該成語強調社會雙重繁榮——既關注民生安樂，又突出物質豐饒，常用于贊頌治理有方的太平盛世。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考上述來源網頁。
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