
犹六根。 前蜀 贯休 《酬王相公见赠》诗:“九德陶鎔空有跡,六窗清净始通禪。” 宋 苏辙 《七十吟》:“欲去天公未遣去,久留敝宅恐难留。六窗渐暗犹牵物,一点微明更著油。” 明 李贽 《告土地文》:“十界同虚,判念便分龙虎;六窗寂静,一棒打杀猢猻。”参见“ 六根 ”。
“六窗”是一个佛教术语,其含义与“六根”相通,指代人的六种感官或感知能力。以下是详细解释:
“六窗”中的“窗”比喻感官对外界的感知通道,而“六”对应佛教中的“六根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种感官被视为人与外界交互的媒介,如《酬王相公见赠》中提到的“六窗清净始通禪”,即通过净化六根才能通达禅境。
在佛教哲学中,“六根”常与“六尘”(色、声、香、味、触、法)对应,认为六根若受外尘干扰,会导致烦恼。因此,“六窗清净”强调通过修行减少感官对内心的干扰,如苏辙《七十吟》中“六窗渐暗犹牵物”暗喻感官未完全超脱外物束缚。
历代文人多用此词表达修心主题:
“六窗”是“六根”的隐喻表达,两者均指向感官对心性的影响。如《告土地文》中“六窗”与“十界”对举,进一步体现佛教“根尘相染”的观念。
现代汉语中,“六窗”已较少使用,多见于古典文献或佛学讨论。如需进一步了解,可参考《汉语词典》相关词条。
总结来看,“六窗”是佛教借“窗”喻指感官的文学化表达,强调通过净化六根达到超脱境界,常见于禅诗与修行文本。
六窗是指一个汉字,是由"六"和"窗"两个部分组成。"六"是数字六的意思,而"窗"是指窗户。
拆分部首和笔画: "六"的部首是"八",共有四笔; "窗"的部首是"穴",共有十笔。
来源: 六窗是中国汉字中的一个古老字,其来源可以追溯到古代。这个词在古代常常用来指代房屋中的窗户,用于通风和采光。
繁体: 六窗的繁体字形為「六窗」。
古时候汉字写法: 在古代,汉字的写法可能有所变化。但六窗这个词的基本字形则相对稳定,没有太大的变化。
例句: 1. 我家的厨房有六个窗户。 2. 阳光透过六窗,灿烂地照进房间。
组词: 六合、六亲、六畜、六六大顺
近义词: 窗户、窗
反义词: 门、墙
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