向有知識的人請教。《韓非子·解老》：“衆人不肯問知聽能，而聖人強以其禍敗適之，則怨。”
“問知”是漢語中由“問”與“知”組合而成的複合詞，其核心含義指向通過主動探詢、求教以獲取知識或智慧的行為。根據《漢語大詞典》的釋義，“問知”可拆解為兩層内涵：其一為“以問求知”，即通過提問、讨論的方式增進認知，例如《論語·述而》中“敏而好學，不恥下問”即體現此意；其二為“問于智者”，即向具備知識或經驗的人請教，如《禮記·學記》所述“善問者如攻堅木”，強調提問的策略性與系統性（來源：《漢語大詞典》商務印書館，1994年版）。
從構詞邏輯分析，“問”代表主動的求知态度，“知”指向結果層面的理解與掌握。這一詞彙常見于古代教育典籍，例如朱熹在《四書章句集注》中注解“問知”為“學問相長，疑義相析”，凸顯交流與反思在認知深化中的作用（來源：漢典網）。現代語境下，“問知”可延伸至學術研究、實踐探索中“提出問題—解決問題”的思維過程，符合認知心理學對學習機制的描述（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。
“問知”是一個漢語成語，其含義和使用場景可通過以下維度解析：
“問知”由“問”（提問、詢問）和“知”（知識、了解）組成，核心含義是通過主動詢問或探究來獲取知識，體現積極的學習态度。
字面分解
經典出處
該詞最早見于《韓非子·解老》：“衆人不肯問知聽能，而聖人強以其禍敗適之，則怨。” 此處指普通人若不願主動求教，聖人強行指出其錯誤反而招緻怨恨，側面印證“問知”的重要性。
“問知”不僅限于向他人請教，也包含自我反思與探索。例如《論語》中“敏而好學，不恥下問”雖未直接使用該詞，但精神内核一緻。（注：“知”的獨立含義可參考漢典對“知”的解析）
如需進一步了解具體例句或曆史演變，可查閱《韓非子》原文或權威詞典。
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