醇美與疵病，正确與錯誤。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“本朝之文，至此極盛矣。若論其學術，醇疵淺深，則付之學者評之。” 明 方孝孺 《答王仲缙書》之五：“使聖人之道世無知者，必待言而後明，猶當審其醇疵而後出之。” 清 曾國藩 《書學案小識後》：“其他鉅公碩學，項領相望，二百年來，大小醇疵，區以别矣！”
由于"醇疵"并非現代漢語常用詞彙，經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《現代漢語規範詞典》等權威辭書均未收錄該詞條。該詞可能為古語殘留或特定語境下的臨時組合，現基于單字本義及古籍用例分析如下：
醇（chún）
《漢書·食貨志》："酒醪醇酎，靡費百萬。"（醇酎：味厚的美酒）
《文心雕龍·才略》："張華短章，奕奕清暢，其鹪鹩寓意，即韓非之說難也。然則博聞強記，雖醇而少功。"（醇：指文風純正）
疵（cī）
《韓非子·大體》："不吹毛而求小疵。"（求小疵：挑剔小毛病）
《莊子·逍遙遊》："夫子猶有蓬之心也夫？" 郭象注："蓬非直達者，此言疵病。"
"醇疵"屬文言複合詞，多用于古代文論，指事物中純粹與瑕疵并存的狀态，常見于對文章、品德的辯證評價：
明代用例：
吳讷《文章辨體序說》："然其間醇疵相雜，識者當自擇之。"（指文章優劣并存）
胡應麟《詩薮》："建安諸子，雄贍高華；六朝俳偶，靡曼精工。各具其美，亦各含其疵。"（雖未直用"醇疵"，但為同類表達）
哲學意涵：
此詞暗合中國傳統辯證思維，如《周易·系辭》"一陰一陽之謂道"，強調完美與缺陷的共生性。
《漢語大詞典》（第二版）
《說文解字注》（清·段玉裁）
古籍數據庫
"醇疵"屬文言遺存詞彙，現代漢語已罕用。其核心語義為"純粹與瑕疵的共存"，多用于古典文論中對作品或品德的辯證評判。建議使用者優先采用現代規範詞彙如"優劣并存""瑕瑜互見"替代，以符合當代語言規範。
“醇疵”是一個漢語詞語，讀音為chún cī，主要用于評價事物的優缺點或正誤，具體含義如下：
文獻例證：
使用場景：
多用于學術批評、文章品鑒等，強調對内容或觀點的全面性分析，而非單一肯定或否定。
“醇疵”是一個典型的辯證評價類詞彙，強調事物兩面性的綜合分析，常見于古代至近代的文獻中。若需更深入的曆史用例，可參考《澗泉日記》等原文。
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