血氣。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病中》：“假令尺中遲者，不可發汗。何以知之然？以榮氣不足血少故也。”參見“ 榮衛 ”。
榮氣是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心意義與“氣血運行”“生機狀态”相關。根據傳統漢語詞典及醫學典籍記載，可歸納為以下釋義：
生理學概念
在中醫理論中，榮氣指人體内維持生命活動的精微物質，與“衛氣”相對。《黃帝内經·靈樞》提到：“榮氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血”，說明其與血液生成及滋養功能密切相關。
生命力的象征
古漢語中，“榮”通“營”，代表旺盛、繁榮的狀态。《說文解字》釋“榮”為“桐木也，引申為草木華（花）”，後衍生出“氣血充盈、生機外顯”的涵義。例如《呂氏春秋》載：“形體有處，莫不有聲，聲出于和，和出于適，和適，先王定樂，由此生”，間接關聯榮氣與生命和諧的哲學觀。
病理學指代
在《傷寒論》等醫學文獻中，榮氣異常可表現為“榮衛不和”，即氣血失調引發的病症，如張仲景所述：“病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者外不諧”，強調其平衡對健康的重要性。
文學隱喻
唐宋詩詞常以榮氣暗喻自然生機或精神風貌，如白居易詩句“榮氣浮丹泉，蟄火運青霭”，借榮氣描繪山水間的靈動氣韻。
“榮氣”是中醫學術語，其含義和解釋可綜合如下：
榮氣（拼音：róng qì）在中醫理論中通常指“營氣”，是人體内維持生命活動的重要物質之一，與血氣密切相關。部分文獻中，“榮氣”也直接解釋為“血氣”。
在文學或日常表達中，“榮氣”偶爾被借喻為“繁榮氣象”，如“一派繁榮氣象”，但此用法非中醫專業術語。
榮氣是中醫理論中描述人體氣血運行的核心概念，其狀态直接影響健康。如需進一步了解，可參考《素問》《傷寒論》等經典文獻，或查閱權威中醫辭典。
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