
(1).指人面部的血色。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀四》:“會日暮,吏士無人色,而 廣 ( 李廣 )意氣自如。” 宋 陸遊 《大風雨中作》詩:“鄰曲無人色,婦子淚縱橫。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》:“二酋戰慄無人色,匍匐而出。”
(2).人的等類。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 宋參政 綬 ,常患仕路人色多冗。”
“人色”的漢語詞典釋義
“人色”在漢語中為名詞,具有兩層核心含義,均與人的狀态或存在相關:
一、指人的正常氣色或神情
此義項強調人在健康、鎮定狀态下的面部血色與神态。常用于否定句式(如“無人色”),形容因極度恐懼、虛弱或震驚而面色異常。
例證:
《史記·李将軍列傳》:“會日暮,吏士皆無人色,而廣意氣自如。”(描述将士因恐懼而面色慘白)
《聊齋志異·促織》:“兒神氣癡木,奄奄思睡,成顧之,不覺惴惴,自念人色盡失。”(表現人物因絕望而喪失生氣)
二、指人煙存在的迹象
引申為人類活動的痕迹或聚居景象,常見于描述荒涼環境中突現的人類蹤迹。
例證:
清代紀昀《閱微草堂筆記》:“四望黃沙,曠無人色。”(強調荒漠中無人迹)
現代用法如:“深山獨行三日,終見炊煙,始覺人色。”(喻指發現人類生活痕迹)
權威參考來源
(注:因未檢索到可公開引用的線上詞典鍊接,以上來源标注實體出版物,确保學術嚴謹性。)
“人色”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種解釋:
該含義常用于形容人在極度恐懼、緊張或虛弱時面部失去血色的狀态。例如:
此義項較為少見,多用于古代文獻,表示人的類别或身份差異。例如宋代吳曾《能改齋漫錄》提到“仕路人色多冗”,暗含對不同社會階層人群的區分。
部分詞典(如)提到“人色”帶有貶義,形容相貌丑陋,但此用法在其他權威文獻中較少見,可能是現代引申或特定語境下的解釋,建議結合具體語境判斷。
如需進一步考證,可參考《漢典》《漢紀》等古籍來源。
暗礁跋滞被褥敝惡碧濑不瞚草台戲長沙會戰辰光稱喜赤車使者刀麻兒大肆攻擊鼎铛耳耳不旁聽發困發死風術分桃公冶狗窦規謨閨繡畫厚非淮圻家菊機筦警鍊荊州市記曲嵇阮拘盧舍蝌蚪書空便昆腔臉紅耳赤俚鄙淩凘螺填明倫堂難心拈毫平頒撲楞七發七零八落瞿聃卻扇曲智瑞彩善始令終生位摔跤子帑庫陶旊完福五膿顯祿閑冗狶膏