
(1).指人面部的血色。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》:“会日暮,吏士无人色,而 广 ( 李广 )意气自如。” 宋 陆游 《大风雨中作》诗:“邻曲无人色,妇子泪纵横。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》:“二酋战慄无人色,匍匐而出。”
(2).人的等类。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 宋参政 綬 ,常患仕路人色多冗。”
“人色”的汉语词典释义
“人色”在汉语中为名词,具有两层核心含义,均与人的状态或存在相关:
一、指人的正常气色或神情
此义项强调人在健康、镇定状态下的面部血色与神态。常用于否定句式(如“无人色”),形容因极度恐惧、虚弱或震惊而面色异常。
例证:
《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如。”(描述将士因恐惧而面色惨白)
《聊斋志异·促织》:“儿神气痴木,奄奄思睡,成顾之,不觉惴惴,自念人色尽失。”(表现人物因绝望而丧失生气)
二、指人烟存在的迹象
引申为人类活动的痕迹或聚居景象,常见于描述荒凉环境中突现的人类踪迹。
例证:
清代纪昀《阅微草堂笔记》:“四望黄沙,旷无人色。”(强调荒漠中无人迹)
现代用法如:“深山独行三日,终见炊烟,始觉人色。”(喻指发现人类生活痕迹)
权威参考来源
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“人色”是一个汉语词汇,主要有以下两种解释:
该含义常用于形容人在极度恐惧、紧张或虚弱时面部失去血色的状态。例如:
此义项较为少见,多用于古代文献,表示人的类别或身份差异。例如宋代吴曾《能改斋漫录》提到“仕路人色多冗”,暗含对不同社会阶层人群的区分。
部分词典(如)提到“人色”带有贬义,形容相貌丑陋,但此用法在其他权威文献中较少见,可能是现代引申或特定语境下的解释,建议结合具体语境判断。
如需进一步考证,可参考《汉典》《汉纪》等古籍来源。
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