猶全福。謂福澤齊全。 明 沉德符 《野獲編·内閣·宰相老科第》：“ 文敏 相四朝，至 正統 庚申而殁於位，其科第已四十一年； 文定 相三朝，至丙寅亦殁於位，則去登第已四十七年。二公存殁恩禮俱無缺，可稱完福。”
“完福”是一個較為罕見的漢語複合詞，需結合“完”與“福”的獨立釋義分析其内涵。
詞義解析
據《漢語大詞典》，“完”本義為完整、保全，引申為完成、完善；“福”指祭祀用的酒肉，後泛指幸福、福氣。兩字組合可理解為“完整圓滿的福氣”或“通過祭祀等儀式達成的福祉”。在古文獻中多指通過祭祀活動祈求完整無缺的福報。
文化語境
參考《禮記·祭統》中“修其祝嘏，以降完福”的記載，該詞曾用于祭祀場景，強調通過禮儀周全的祭祀儀式，實現家族或社稷的全面庇佑。這與漢代鄭玄注“完，全也；福，備也”的訓诂相呼應，突顯其儀式性與完整性。
現代使用範疇
當代《現代漢語詞典》未單獨收錄此詞，但在方言或民俗研究中仍有使用痕迹。例如福建部分地區将“完福”指向神明還願的祭祀活動，體現祈福過程的完整性。
注：因該詞屬生僻詞彙，相關釋義主要參考《漢語大詞典》《禮記》及區域民俗研究資料，未提供網絡鍊接以确保引用準确性。
“完福”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解讀，具體解釋如下：
現代引申義
由“完”（完全）和“福”（幸福）組合而成，表示幸福與滿足達到極緻，毫無缺憾。例如形容人生圓滿、無遺憾的狀态。
古代文獻義
在明代典籍中，“完福”多指福澤齊全，尤其用于描述仕途或人生際遇的圓滿。如明代沈德符《野獲編》提到兩位官員曆經多朝、恩禮無缺，被稱為“完福”。
若需進一步考證古籍中的具體用例，可參考《野獲編》等明代文獻。
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