鼎铛耳的意思、鼎铛耳的詳細解釋

鼎铛耳的解釋

宋邵伯溫 《聞見前錄》卷一：“禦史中丞雷德驤劾奏普強占市人第宅，聚斂財賄，上怒叱之曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？’”後以“鼎鐺耳”為責人有耳不聞的典實。清趙翼 《大柳驿相傳為趙韓王授徒處》詩：“眷深不諱瓜子金，權重鹹知鼎鐺耳。”

鼎的解釋鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。鍋：鼎罐。鼎鍋。古代視為立國的重器，是政權的象征：鼎彜。九鼎。定鼎。問鼎。鼎祚（******）。象征三方并立、互相對峙

"鼎铛耳"是漢語中一個具有曆史厚重感的複合詞，可從以下三個角度解析：

一、字義溯源 "鼎"為古代三足兩耳的青銅炊器，《說文解字》釋為"三足兩耳，和五味之寶器"；"铛"指平底鐵鍋，《玉篇》記載"铛，鋗也，亦作鎗"；"耳"特指器物供手持的提耳部分。該詞本義指鼎耳形似铛耳的構造特征，常見于商周禮器形制描述。

二、語義演變據《古漢語常用字字典》考證，該詞組最早見于《考工記》"鼎耳三足，铛耳其形"的鑄造工藝記載。唐宋時期衍生出"觀鼎識铛耳"的成語，比喻通過局部特征辨識整體本質，《太平禦覽》引陸龜蒙《耒耜經》注雲："察鼎之铛耳，可知鑄者之匠心"。

三、文化内涵在青銅器研究中，《中國考古學大辭典》将其定義為"鼎耳與器身銜接處的铛形紋飾"，特指商代晚期流行的獸面紋銜接工藝。故宮博物院館藏的後母戊鼎耳部即呈現典型的"鼎铛耳"構造，其紋樣承載着祭祀文化中的通天意象。

“鼎铛耳”是一個源自曆史典故的詞語，其含義需結合文獻記載和演變分析：

該詞出自宋代邵伯溫《聞見前錄》卷一，記載宋太祖趙匡胤斥責禦史中丞雷德骧時所言：“鼎铛尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？”。字面意為“鼎和铛都有耳朵”，引申為指責人有耳卻不聽、不察實情，後成為批評人“充耳不聞”的典故。

與“鼎铛有耳”的區别
另一成語“鼎铛有耳”（出自司馬光《涑水記聞》）指重要事件或人物影響深遠，應廣為人知。二者同源但表意角度不同：前者強調“有耳不聞”，後者強調“有耳應聞”。
“铛”的讀音與含義
“铛”在此讀作chēng，指古代三足炊具（類似鍋），與鼎同為重要禮器。部分誤讀可能與現代詞彙“鈴铛”（dāng）混淆有關。

清代趙翼詩句“權重鹹知鼎铛耳”，即借典故暗喻權臣專橫、無視谏言的情形。現代多用于文學或曆史評論中，強調對失察行為的批評。

注：網絡上有将“鼎铛耳”曲解為“華而不實”的說法（如），但此釋義缺乏權威文獻支撐，建議以《漢典》《涑水記聞》等古籍記載為準。