佛教和道教的代稱。瞿，指 瞿昙 ，佛教之祖；聃，指 老聃 ，道教之祖。
瞿聃是中國古代文化中具有特殊含義的複合詞，由"瞿"和"聃"二字組合而成，分别指代佛教與道教的代表人物。該詞最早見于宋代文人的著述，如蘇轼《水陸法像贊》即有"瞿聃并世"之語。
一、詞義解析 "瞿"指瞿昙（Gautama），即佛教創始人釋迦牟尼的姓氏音譯，代指佛教。《漢語大詞典》明确指出："瞿昙"是釋迦牟尼的族姓，後成為佛的代稱。而"聃"指李耳（老子），因其字聃，故以"聃"代指道教。《說文解字注》記載："聃，耳曼也"，特指老子耳廓長大的特征。
二、曆史淵源 此詞的形成體現了儒釋道三教合流的文化現象。據《中國宗教文化大觀》記載，宋代文人常以"瞿聃"并稱，表達對佛道思想的兼收并蓄。明代《萬曆野獲編》更将"瞿聃"與儒家并立，形成"儒釋道"三教鼎立的表述範式。
三、文化影響 在傳統文學作品中，"瞿聃"常作為文化符號出現。清代《四庫全書總目提要》評注子部典籍時，多次使用"出入瞿聃"來形容著作兼容佛道思想的特點。現代學術研究領域，該詞仍被用于探讨中國宗教哲學的交融發展，《中國哲學史》等權威著作均保留這一傳統術語的學理價值。
《漢語大詞典》商務印書館1992年版
段玉裁《說文解字注》
《中國宗教文化大觀》中華書局2003年
沈德符《萬曆野獲編》
《四庫全書總目提要》卷一百四十六
馮友蘭《中國哲學史》商務印書館2011年修訂版
“瞿聃”是一個漢語詞彙，主要用于代指佛教和道教，其具體含義及背景如下：
瞿聃（qú dān）由兩部分構成：
因此，“瞿聃”合稱時，常用來代指佛教與道教兩大宗教體系，或兩者的思想傳統。
文化背景
該詞反映了中國傳統文化中對佛、道兩教并稱的習慣，常見于古代文獻或學術讨論中，強調兩者的哲學思想或宗教地位。
“瞿”的其他含義
如需進一步了解相關成語或曆史用例，可參考上述來源的完整内容。
愛錢如命阿失便榭表式草莽塵紛赤鳳瘡殘滌器發聲沸激風菜供給制恭讓锢塞鼾呼讧讧換白儉幙家下家宰絶郡居諸奎畫類造累重冷面孔力持例封利賴力争冥緬密商昵交徘徊菊碰壺辟駁批亢搗虛七色祈死厹矛七祖取之不竭色物商民盛貯十不當一詩壇祭酒試選樹衣談賞逃避現實髫幼拖青纡紫王蒙文君新寡仙觀先化小黠大癡寫影