謂極其美善。 宋 範仲淹 《明堂賦》：“頒金玉之宏度，集神人之丕休。”
丕休是古漢語中的褒義複合詞，由“丕”與“休”二字組合而成，其核心含義為極其美善、盛大美好，多用于稱頌帝王功德或重大政績。以下從構成與典籍用例兩方面詳解：
本義為“大”，引申為“重大、顯赫”。《說文解字》釋：“丕，大也。”如《尚書·大禹谟》載“嘉乃丕績”，即贊頌功業宏大。
本義指“吉慶、美善”。《爾雅·釋诂》雲：“休，美也。”如《詩經·商頌》言“何天之休”，意為承受上天福澤。
二字複合後，“丕休”強化了“盛大美好”的語義，屬同義複用結構，常見于官方文書或頌文。
《尚書·周書·召诰》載：“惟王受命，無疆惟休。”後世仿此句式，衍生“丕休”以頌君王。如宋代诏書常用“丕休”形容皇恩浩蕩，見于《宋大诏令集》卷六十七：“誕揚丕休，以答靈眷。”
古代碑銘常用此詞銘刻功業。如明代孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》贊袁可立：“帝曰卿勞，丕休丕顯。”意指功績顯赫盛大，堪為典範。
《漢語大詞典》（第二版）第一冊第1013頁明确釋義：
丕休：極大之美；至善。多用于對帝王的頌揚。
參考資料：
“丕休”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
丕休（拼音：pī xiū）意為“極其美善”，多用于形容事物或品德的崇高與美好。該詞最早見于宋代範仲淹的《明堂賦》：“頒金玉之宏度，集神人之丕休”，通過“丕”（意為“大”）與“休”（意為“美善”）的疊加，強調程度的極緻。
文學引用：
範仲淹在《明堂賦》中以“丕休”形容明堂建築的宏偉與神聖，體現其贊美之意。
另有宋代楊億的典故，曾因聽聞某事而變色，口中連稱“丕休哉”，表達驚歎或感慨。
語境適配：
該詞多用于書面語或古典文學中，描述具有莊嚴、宏大特質的事物，如禮儀、建築、德行等。
其他解釋争議：
部分資料（如）提到“丕休”可表示“事物間的依存關系”，并引用《戰國策》中丕豹的故事。但此說法未見于權威典籍或高頻引用，可能為個别文獻的引申解讀，需謹慎考據。
近義詞與反義詞：
近義詞如“至善”“至美”，反義詞如“卑劣”“瑕疵”。
“丕休”屬生僻古語，現代使用較少，常見于研究古典文獻或特定文學創作中。如需引用，建議優先參考宋代文獻及權威詞典釋義。
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