"洞徹事理"是由"洞徹"與"事理"構成的成語組合詞，《現代漢語詞典》第七版将其定義為"透徹理解事物的本質規律"。該詞可拆解為兩個語義單元："洞徹"出自《淮南子·原道訓》"通體于天地，同精于陰陽，一和于四時"，引申為透徹的洞察力；"事理"最早見于《韓非子·解老》"萬物各異理而道盡稽萬物之理"，指事物的内在規律。
在認知層面，《漢語大詞典》解釋該詞特指通過邏輯推演達到對事物本質的把握，如《朱子語類》所述"窮理者，欲知事物之所以然與其所當然者而已"。現代語言學研究中，北京語言大學李宇明教授在《漢語成語認知研究》中指出，該詞蘊含着"由表及裡的認知深化過程"，強調通過理性分析實現本質把握。
使用該詞時需注意其與"明察秋毫"的語義差異，前者側重規律性認知，後者強調細節觀察。北京大學中文系《近現代漢語虛詞詞典》建議，在學術論述、哲學思辨等場景中使用該詞更能體現其深層内涵。商務印書館《成語源流大辭典》記載，該詞在宋代文人筆記中已形成固定用法，多用于描述學者對義理的深刻理解。
“洞徹事理”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
核心意義：
強調通過深入觀察和分析，全面掌握事物的内在邏輯或運行法則（）。例如：“隻有洞徹事理，才能做出科學決策。”
詞性用法：
近義詞：
明察秋毫、通曉事理、見微知著。
反義詞：
一知半解、囫囵吞棗。
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