授受不親的意思、授受不親的詳細解釋

授受不親的解釋

[(in ancient times)could not communicate between man and woman] 舊指男女之間不能親手遞受物品

男女授受不親,禮也。——《孟子·離婁上》

授受的解釋交付和接受私相授受詳細解釋給予和接受。《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮與？” 朱熹集注：“授，與也。受，取也。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢皆序。”
不親的解釋 .不親近；不親睦。《書·舜典》：“帝曰：‘ 契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。’”《史記·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大國不親；以衆脅寡，小國不附。” 明劉基《郁離子·道術》

“授受不親”是一個源自中國古代禮教觀念的成語，主要用來形容男女之間在交往時應保持一定的距離和禮節，避免有直接的肢體接觸或過于親近的行為。其核心含義在于強調性别之間的界限和禮法約束。

字面分解：
- 授：給予、交付。
- 受：接受、收下。
- 不親：不親近、不直接接觸。
- 合起來指：在給予和接受物品（或禮節）時，不應有直接的、親密的接觸。
核心含義：該成語特指在封建禮教下，男女之間在傳遞物品或交往時，應保持適當的距離，不能有手與手的直接接觸或其他形式的身體親近。這是古代“男女有别”、“男女大防”觀念的具體體現之一。

“授受不親”的觀念直接源于儒家經典。最著名的出處是《孟子·離婁上》：

“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’” 孟子雖然承認這是“禮”的規定，但在後續對話中也強調了在特殊情況下（如嫂子溺水）可以權變（“援之以手”），體現了原則性與靈活性的結合。這一觀念被後世儒家和封建統治者強化，成為規範男女社交行為的重要準則，旨在維護社會倫理秩序和家族聲譽。

在現代漢語中，“授受不親”的使用已超出嚴格的男女之防：

在當代社會，封建禮教對男女交往的嚴格限制已被摒棄。現代人更強調平等、尊重和個體邊界的健康交往方式。“授受不親”一詞：

“授受不親”源于古代禮教，核心是禁止男女間直接的身體接觸，尤其是傳遞物品時。它是特定曆史時期社會倫理的産物。在現代語境下，其字面的嚴格約束已失效，但引申的“保持適當界限和禮儀”的含義仍有其價值，使用時需結合具體語境理解其内涵。

“授受不親”是一個源自儒家禮教的成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

該成語反映了古代性别隔離的倫理規範，現代多用于曆史讨論或文學表達。若需查看更多例句或出處原文，可參考《孟子》及相關古籍。