同“ 鵲巢鳩居 ”。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·奸6*情總論》：“甚至鵲巢鳩踞，故為失晝之梟，蛇與龜盤，反作旁觀之鱉，此其縱容抑勒無恥之甚者也。”按，此喻強占人妻室。
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“鵲巢鸠踞”是一個漢語成語，本義指喜鵲築造的巢穴被鸠鳥強行占據，後比喻強占他人的居所、財産或地位，帶有鮮明的貶義色彩。該成語源自《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鸠居之”，原以鸠鳥侵占鵲巢的自然現象，暗喻女子出嫁後占據夫家，後經演變引申為對侵占行為的批判（參考來源：《漢語大詞典》）。
從結構上看，成語采用“鵲巢”與“鸠踞”的并列對比：“鵲”象征正當擁有者，“鸠”代表侵占者，“踞”字強調霸占姿态的蠻橫，如《左傳·襄公二十五年》中“踞轉而鼓琴”的“踞”即含倨傲之意。近現代文學作品中，該成語多用于批判侵略行為或學術抄襲現象，例如錢鐘書《圍城》中以“鵲巢鸠占”暗喻人際關系中的侵占現象（參考來源：《現代漢語成語規範詞典》）。
需注意的是，該成語存在“鵲巢鸠占”“鸠居鵲巢”等變體，核心語義保持一緻。其反義表達可參照“物歸原主”，近義表述則有“反客為主”“李代桃僵”等（參考來源：《中華成語大辭典》）。
“鵲巢鸠踞”是一個漢語成語，讀作què cháo jiū jù，其含義和用法可綜合以下内容解釋：
本義與演變
最初比喻女子出嫁後居住在夫家（中性描述），後逐漸演變為貶義，指強占他人的房屋、土地、財産或妻室，帶有非法侵占的意味。
象征意義
源自喜鵲（鵲）築巢後被斑鸠（鸠）占據的自然現象，引申為外來者或非法者霸占本屬于他人的位置或資源，破壞原有秩序。
文獻出處：
清代黃六鴻《福惠全書·奸情總論》：“甚至鵲巢鸠踞，故為失晝之枭，蛇與龜盤，反作旁觀之鼈。”
此處以“鵲巢鸠踞”暗喻強占他人妻室。
現代例句：
“動蕩時期，一些勢力趁機鵲巢鸠踞，掠奪百姓財産。”
總結來看，“鵲巢鸠踞”通過自然現象隱喻社會中的侵占行為，兼具文學色彩與批判性，適用于描述資源、地位等被非法奪取的場景。
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