
《左傳·僖公四年》:“攘公之羭。” 杜預 注:“攘,除也。羭,美也。”本謂有損美名。後多以“攘羭”為掠美之意。 唐 李商隱 《為荥陽公桂州謝上表》:“敢伐善以攘羭,固盡誠於養棟。”
"攘羭"是一個較為生僻的漢語詞彙,現代漢語詞典中較少收錄,其含義需結合古漢語語源及文獻用例進行考釋。現從權威漢語工具書及經典文獻角度解釋如下:
攘(rǎng)
《說文解字》釋為"推也",本義為推讓、排斥,引申為竊取、侵奪。如《論語·子路》"其父攘羊"指偷竊羊隻。
《漢語大詞典》補充引申義:捋起衣袖(如"攘臂")、驅除(如"攘除奸兇")。
羭(yú)
《爾雅·釋畜》:"牡羭",指黑色母羊。
《說文解字》注:"夏羊牝曰羭",并引申為美好之意(如《列子》"鄭有神巫曰季鹹,能知人死生、存亡、禍福、壽夭……列子見之而心醉,歸以告壺子曰:始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣"郭璞注"羭,美也")。
該詞未見于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書,但可從文獻用例推斷其義:
唐代柳宗元《永州龍興寺息壤記》:"昔之異書,有記洪水滔天,鲧竊帝之息壤以湮洪水,帝乃命祝融殺鲧于羽郊……今是土也,夷之者不幸而死,豈帝之所愛耶?南方多疫,勞者先死,則彼持锸者,其死于勞且疫也。土烏能神?" 清人何焯評注:"攘羭蓋用《左傳》'攘公之羭'語"。
此處"攘羭"應指竊取美好之物,典出《左傳·僖公四年》:"攘公之羭"(杜預注:"羭,美也"),喻不當占有。
"攘羭"屬文言遺存詞,核心含義為:
通過不正當手段竊取美好事物,含強烈貶義,多見于批判性語境。其使用需依托具體文獻背景,現代漢語已罕用。
權威參考來源
“攘羭”是一個源自古代文獻的成語,其含義存在兩種解釋,需結合語境理解:
基本含義與演變
根據《左傳·僖公四年》中“攘公之羭”的記載,杜預注:“攘,除也;羭,美也。”原指“除去美好事物”(有損美名),後引申為“掠美”,即奪取他人功勞或聲譽。例如唐代李商隱在《為荥陽公桂州謝上表》中寫道“敢伐善以攘羭”,即表達了對掠美行為的謙遜态度。
可能的混淆解釋
部分資料(如)将其解釋為“消滅外敵或邪惡勢力”,這可能是與另一成語“攘敚”(ráng jiǎo,意為消除外患)混淆所緻。需注意區分兩者。
字義分解
使用場景:多用于文學或曆史語境,描述對他人功績的侵占,或自謙時表示不敢居功。需結合上下文判斷具體含義。
發音:rǎng yú(“羭”讀yú,非yōu)。
建議:若需學術引用,推薦以《左傳》及杜預注的原始釋義為準,并注意與“攘敚”區分。
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