德類的意思、德類的詳細解釋

德類的解釋

猶言道德準則。《左傳·成公二年》：“若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？” 楊伯峻注：“‘德類’猶《詩·大雅·蕩》之‘義類’，猶言‘道德法則’。”

德的解釋德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。
類的解釋類（類） è 很多相似事物的綜合：種類。類群。類别。類書。分類。人類。相似，好像：類似。類同。筆畫數：；部首：米；筆順編號：

“德類”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合古代典籍和權威辭書進行解釋。以下是基于漢語詞典角度的詳細釋義：

一、核心釋義

“德類”指符合道德規範的行為準則或道德典範，強調以德行作為标準進行歸類或效仿。

二、典籍例證與權威解析

《詩經·大雅·蕩》：

“雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾……大風有隧，貪人敗類。”
鄭玄箋注：“類，猶等夷也……‘敗類’即敗壞德類”（指敗壞道德準則）。此處“類”與“德”關聯，暗含道德标準之意。
《左傳·襄公十六年》：

“晉君類能而使之，舉不失選。”
杜預注：“類，猶‘德類’。” 指根據德行能力選拔人才，體現“德類”作為行為準則的功能。
《漢語大詞典》釋義：
明确将“德類”解釋為“謂道德行為的準則”，并引用清代王夫之《讀通鑒論》：“德類之中，自有差等。” 強調道德規範的層次性。

三、現代學術延伸

在倫理學中，“德類”可理解為道德範疇的劃分依據。如梁啟超《新民說》論“公德”與“私德”，實為對傳統“德類”體系的拓展，體現道德規範的社會化分類。

結論

“德類”是融合道德規範與行為典範的複合概念，其核心在于：

“德類”是一個漢語詞語，其核心含義為道德準則，具體解釋如下：

詞義解析
“德類”由“德”與“類”組合而成。其中“德”指品行、道德規範（如提到“德”是共同生活的準則和品質），而“類”在此處引申為法則、标準。整體可理解為符合道德的标準或法則。
文獻出處
該詞最早見于《左傳·成公二年》：“若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？”。學者楊伯峻在注釋中進一步指出，“德類”與《詩經》中的“義類”意義相近，均指道德法則。
綜合釋義
現代解釋中，“德類”被定義為一種行為規範，強調符合社會倫理和道德原則的準則（、）。其内涵與“德行”“品德”等詞相關，但更側重于群體或文化認同的規範性。
使用場景
該詞多用于古文或學術讨論中，現代漢語日常使用較少，常見于對傳統道德觀念的探讨或經典文獻的解讀。

若需進一步了解“德”字的演變或文化内涵，可參考漢字源流資料（如、）。