道德衰敗。亦指道德衰敗的人。《左傳·昭公九年》：“自 文 以來，世有衰德，而暴蔑 宗周 ，以宣示其侈。”《呂氏春秋·音初》：“ 鄭 衛 之聲， 桑間 之音，此亂國之所好，衰德之所説。”
"衰德"是漢語中較為罕見的複合詞，其核心語義可從單字訓诂角度解析。據《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）載，"衰"字本義指蓑衣，後借指事物由盛轉弱的狀态，《說文解字》釋為"草雨衣，象形"；"德"字甲骨文作"徝"，取"目視懸垂以端行"之意，《說文》訓為"升也"，段玉裁注引申為"内得于己，外得于人"的道德内涵。
從構詞法分析，"衰德"屬偏正結構，可理解為"衰退的德行"。該詞在傳世文獻中見于《墨子·尚賢下》："今王公大人之為政也，皆欲國家之富，人民之衆，刑政之治，然而不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，則是本失尚賢之為政也，是其故何也？曰：衰德不肖者在位。"此處"衰德"特指德行衰敗的官員。
中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》（第2版）指出，此類倒序複合詞在先秦文獻中具有特殊修辭功能，通過強調德行衰退的客觀狀态，表達對禮崩樂壞社會現象的批判。類似用法可參《禮記·樂記》"德者，性之端也"與《左傳·僖公二十四年》"德之不建"等典籍中的倫理闡述。
“衰德”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋：
“衰德”指道德衰敗，也可代指道德衰敗的人。該詞由“衰”（減弱、衰退）與“德”（道德、品行）組合而成，強調道德層面的敗壞或缺失。
《左傳·昭公九年》
記載“自文以來，世有衰德，而暴蔑宗周，以宣示其侈”，此處“衰德”指周朝後期道德逐漸敗壞的現象。
《呂氏春秋·音初》
提到“鄭衛之聲，桑間之音，此亂國之所好，衰德之所説”，将“衰德”與國家動亂、禮樂崩壞相關聯，進一步強調道德淪喪的危害。
該詞多用于古典文獻或學術讨論中，描述社會或個人道德的衰退現象。現代語境下較少使用，但可通過其結構理解類似詞彙（如“世風日下”“道德滑坡”）的引申含義。
如需進一步考證，可參考《左傳》《呂氏春秋》原文或權威詞典（如漢典）。
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