亦作“ 桂棹 ”。1.桂木制的劃船工具。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王夫之 通釋：“櫂，篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟漢水往萬山應教》：“桂棹桬棠船，飄揚橫大川。” 明 夏完淳 《長歌》：“瓊弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂淩迴瀾。”
2.指船。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“曉河未落，拂桂棹而先征；夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 王維 《送綦毋潛落第還鄉》詩：“行當浮桂櫂，未幾拂荊扉。” 元 陳旅 《送王緻道代祠北嶽北海濟渎南鎮》詩：“山下靈風吹桂櫂，雲邊仙樹拂丹梯。”
"桂櫂"是漢語中具有深厚文化意蘊的古代詞彙，其解釋可從以下五個角度展開：
一、詞義解釋 "桂櫂"指用桂木制成的船槳，亦可代指精美的船隻。《漢語大詞典》釋為"桂木制的劃船工具"，《辭源》補充說明"後多用作船的美稱"。這種以珍貴木材制槳的現象，體現了古代舟船文化的工藝追求。
二、詞語結構 該詞屬偏正式複合詞，"桂"為修飾成分，特指樟科常綠喬木桂樹，其木質芳香且紋理美觀；"櫂"（zhào）是核心語素，本義為船槳。《古代漢語詞典》指出"櫂"與"棹"為異體字關系，常見于唐宋文獻。
三、文學象征 在古典文學中，"桂櫂"承載着多重意象：既象征高潔品格，如《楚辭》以香木喻君子德行；又寄寓隱逸情懷，蘇轼《前赤壁賦》"桂棹兮蘭槳"即通過器具之美烘托超然心境。北京大學《中國文學意象研究》将其歸入"器物象征體系"。
四、曆史演變 據王力《古代漢語常識》考據，該詞始見于漢代文獻，魏晉時期完成從實用器具到文化符號的轉變。唐代達到使用高峰，宋元後逐漸成為文人詩詞中的典雅用語，現代漢語中僅存于特定文化語境。
五、現代應用 當代主要體現在三個方面：①古籍校注領域的關鍵詞考釋；②傳統工藝研究中古代船舶器具複原；③文學創作中的古典意象借用。商務印書館《古代名物考》收錄其制作工藝與使用規範的考古發現。
“桂櫂”是漢語古典文學中的詞彙，現詳細解釋如下：
桂指桂木（即桂花樹材質），櫂同“棹”（zhào），意為船槳。組合後字面含義為桂木制成的船槳，常引申為華美的船具或借指船隻。
該詞多見于詩文，例如《楚辭·九歌》中“桂櫂兮蘭枻”一句，以桂木船槳與蘭木船舷并列，營造出香草環繞的高潔意境，常用于比喻隱士泛舟或君子超脫世俗的情懷。
在古漢語中，“桂”“蘭”等香木常象征品格高潔，因此“桂櫂”不僅指實物，更承載着對人物情操或環境雅緻的隱喻，如唐宋詩詞中常用以烘托山水隱逸主題。
（注：以上釋義綜合古典文獻用例及字源分析，具體語境需結合原文進一步判斷。）
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