
顧慮避忌。《魏書·良吏傳·窦瑗》:“ 瑗 案法推治,無所顧避,甚見讎疾。” 宋 範仲淹 《答手诏條陳十事》:“為國家諸事建明,不得顧避。”《續資治通鑒·宋仁宗慶曆元年》:“ 竦 ( 夏竦 )任西事,依違顧避,久之無功。”
顧避是古漢語詞彙,指因顧慮而主動回避或退讓,強調因有所忌憚、權衡利害後采取的躲避行為。以下從釋義、用法及來源角度詳細解析:
因顧慮而回避
指因擔心後果、顧忌他人或環境而刻意躲避。
例:《後漢書·蔡邕傳》載:“邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史……帝亦更思其章,有诏減死一等,與家屬髡鉗徙朔方,不得以赦令除。楊球使客追路刺邕,客感其義,皆莫為用。球又賂其部主使加毒害,所賂者反以其情告邕,故每得顧避焉。”此處指蔡邕因得知被陷害的隱情,得以提前防備躲避迫害。
退讓以保全自身
含權衡利弊後主動退避的意味,多見于曆史文獻中對政治或人際風險的應對。
例:宋代蘇舜欽《上範公參政書》雲:“時某亦在數中,事既亟,門下之人皆顧避自匿。”描述門客因畏懼牽連而藏匿自保。
現代漢語中,“顧避”雖不再常用,但其含義融入以下詞彙:
二者均保留“因顧慮而回避”的核心,但弱化了“顧避”中“權衡後主動退讓”的語境。
“顧避”是一個漢語詞彙,其核心含義為“顧慮避忌”,指因有所顧忌而回避或忌諱。以下是詳細解釋:
《魏書·良吏傳·窦瑗》
“瑗案法推治,無所顧避,甚見讎疾。”
——窦瑗依法辦事毫無顧忌,卻因此招緻怨恨。
範仲淹《答手诏條陳十事》
“為國家諸事建明,不得顧避。”
——強調為國建言應摒棄私心與避忌。
《續資治通鑒·宋仁宗慶曆元年》
批評夏竦處理邊事時“依違顧避,久之無功”,指其因猶豫避忌而未能建功。
“顧避”反映了傳統社會中因複雜人際關系或政治壓力産生的謹慎行為,現代語境中可引申為對敏感問題的審慎處理。如需進一步了解具體文獻用例,可參考《魏書》、範仲淹奏疏等來源。
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