寡大夫的意思、寡大夫的詳細解釋
寡大夫的解釋
古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。《儀禮·士相見禮》:“非以君命使,則不稱寡大夫。”《左傳·昭公元年》:“若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於諸卿也。”
詞語分解
- 寡的解釋 寡 ǎ 少,缺少:寡薄。寡恩。寡陋。寡趣。優柔寡斷。寡不敵衆。孤陋寡聞。寡廉鮮(僴 )恥(不廉潔,不知恥)。清心寡欲。 淡而無味:寡味。清湯寡水。 婦女死了丈夫:******。寡母。寡居。守寡。 衆多鳏 筆
- 大夫的解釋 古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,;大夫;世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼孤之過也,大夫何罪。;;《左傳;僖公三十三年》詳細解釋.古職官名。 周 代在國君之下有卿、
專業解析
"寡大夫"是中國古代,尤其是春秋時期的一種特殊稱謂,屬于卿大夫階層的自謙之辭。其核心含義和用法如下:
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本義與語境:
- "寡"在此并非指喪偶(如"寡婦"),而是取"少"、"不足"之意,引申為德行淺薄、能力有限。
- "大夫"指古代官職,地位在卿之下、士之上。
- 因此,"寡大夫"是卿大夫在特定場合(特别是出使他國或面對君主、上位者時)對自己的謙稱,意為我這個德行淺薄的大夫或寡德之大夫。它體現了古代禮儀中的謙卑态度。
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用法規範:
- 根據《禮記·曲禮下》的記載:"列國之大夫,入天子之國曰'某士';自稱曰'陪臣某'。于外曰'子',于其國曰'寡君之老'。使者自稱曰'寡君之老'。"
- 這裡的"寡君之老"即指使臣(通常由大夫擔任)自稱"寡君之老",其核心謙稱部分就是"寡"(指代國君)和隱含的"寡大夫"之意(指代自己)。楊伯峻在《春秋左傳注》中明确指出:"使者自稱曰'寡君之老',即'寡大夫'也。"
- 可見,"寡大夫"或其變體"寡君之老",是卿大夫作為使節時對外國君主或他國人士使用的标準謙稱。
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與"寡人"的類比:
- 其用法類似于諸侯國君自稱"寡人"(意為"寡德之人")。"寡大夫"是大夫階層對應"寡人"的自謙稱謂,體現了等級制度下的稱謂規範。
"寡大夫"是春秋時期卿大夫(尤其是擔任使節者)在正式外交場合或面對尊貴對象時使用的自謙稱謂,意為"(我這個)德行淺薄的大夫"。它源于古代禮儀規範,旨在表達謙遜,主要見于《禮記》等記載周代禮儀的典籍和《左傳》等史書中對春秋時期外交辭令的描述。
來源參考:
- 《漢語大詞典》(第2版) 第2卷,第743頁,"寡"字條下相關義項及書證(上海辭書出版社)。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。
- 《禮記·曲禮下》:記載了古代禮儀制度,是"寡大夫"稱謂出處的根本經典文獻。
- 楊伯峻《春秋左傳注》:在注解《左傳》相關外交辭令時,對"寡君之老"即"寡大夫"的含義有明确闡釋和考證(中華書局出版)。
網絡擴展解釋
“寡大夫”是古代禮儀中的謙稱,主要用于外交場合。以下是詳細解釋:
一、基本含義
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詞源構成
由“寡”(謙辭,意為“少德之人”)和“大夫”(官職名,指卿大夫)組成,整體表示自謙身份。
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使用場景
古代卿大夫出使他國時,隨從人員對主國稱自己的主人為“寡大夫”,以示謙遜。例如《儀禮·士相見禮》記載:“非以君命使,則不稱寡大夫。”
二、文獻例證
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《左傳》記載
《左傳·昭公元年》中提到:“若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於諸卿也。”此處“寡大夫”即用于外交辭令中的自謙。
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與“寡君”的關聯
類似用法還有“寡君”(臣子對他國稱本國君主時的謙辭),均體現古代禮制的等級規範。
三、注意點
- 部分現代解釋(如“形容人無知無能”)可能是誤解或引申義,需結合古籍原意理解。
- 具體發音為guǎ dà fū(非“dài fū”)。
如需進一步考證,可參考《儀禮》《左傳》原文或相關曆史文獻。
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