指《黃庭經》，或謂《道德經》。 王羲之 曾寫以換鵝，故稱。《四朝聞見錄》附錄載 元 仇遠 《題保母帖》詩：“大字無過《瘞鶴銘》，小字亦有換鵝經。” 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少＜瘗鶴銘＞于焦山之下來求詩因作長句以寄》：“ 山陰 不見換鵝經， 京口 今存《瘞鶴銘》。”參見“ 換鵝 ”。
"換鵝經"是漢語典故詞彙，典出《晉書·王羲之傳》，指東晉書法家王羲之以親筆書寫的《黃庭經》換取山陰道士所養白鵝的轶事。該典故蘊含着三重文化意涵：
書法藝術價值
王羲之的《黃庭經》被後世稱為"小楷極則"（據宋代《宣和書譜》記載，其書法造詣通過"寫經換鵝"的雅事，展現了藝術創作與物質交換的獨特價值觀。此事件成為衡量文人墨寶價值的經典參照。
文人精神象征
《世說新語·雅量》記載，王羲之"性愛鵝"，認為觀察鵝的姿态能悟書法筆意。這種将個人志趣與藝術追求相結合的行為，被後世視為文人雅士超脫功利的精神寫照。
文化傳播載體
唐代李白《送賀賓客歸越》詩雲："山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝"（引自《李太白全集》，使典故成為詩詞創作的重要意象。明清書畫題跋中常見此典，如故宮博物院藏《王羲之觀鵝圖》即以此為題。
該典故在《漢語大詞典》中被定義為"指以高才絕藝換取心愛之物"（見2010年版第6卷，現代多用于形容藝術領域的等價交換或文人雅士的率真性情。
“換鵝經”是漢語中的一個典故性詞彙，其含義與王羲之的轶事相關，以下是詳細解釋：
“換鵝經”指代王羲之曾書寫的經書，具體有兩種說法：
據《晉書》等史料記載，王羲之喜愛白鵝，曾為山陰道士書寫經書以換取鵝群。道士提出以經書換鵝，王羲之欣然應允，成就“書成換鵝”的佳話。
古代詩詞中常以“換鵝經”喻指書法佳作或文人雅趣，例如：
該詞現多用于：
關于具體是《黃庭經》還是《道德經》，曆代存在分歧。主流觀點支持《黃庭經》，因王羲之精通道教典籍，而《道德經》換鵝的記載多見于後世演繹。
如需進一步了解典故細節，可查閱《晉書·王羲之傳》或宋代《四朝聞見錄》等古籍。
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