《左傳·哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。 江 、 漢 、 睢 、 漳 ， 楚 之望也。”望，古代祭祀山川的專稱。後以“楚望”指 楚 地的山川。 南朝 宋 顔延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓》詩：“ 江 漢 分 楚 望， 衡 巫 奠南服。” 唐 張九齡 《祠紫蓋山經玉泉山寺》詩：“指塗躋 楚 望，策馬傍 荊 岑。” 唐 劉禹錫 《韓十八侍禦見示嶽陽樓别窦司直詩因令屬和》：“ 楚 望何蒼然，曾瀾七百裡。孤城寄遠目，一寫無窮已。”
"楚望"是漢語中一個兼具曆史地理與文學意象的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、基本釋義 "楚"指春秋戰國時期的楚國疆域，包含今湖北、湖南等地；"望"源自古代"望祭"制度，即帝王祭祀境内山川的儀式。合稱"楚望"特指楚國境内被納入國家祭祀體系的名山大川。《周禮·春官·大宗伯》記載："以血祭祭社稷、五祀、五嶽，以貍沈祭山林川澤"，印證了楚地山川的祭祀傳統。
二、曆史地理範疇 據《漢書·地理志》記載，楚望涵蓋長江中遊流域的三十座山陵，尤以衡山、九疑山、雲夢澤最具代表性。這些自然景觀因承載楚文化精神，被賦予"國望"地位，成為楚國政權合法性的象征符號。
三、文學意象延伸 唐代文人将"楚望"發展為詩歌意象，如王勃《滕王閣序》"星分翼轸，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越"，通過地理鋪陳展現楚地壯闊氣象。李商隱《楚宮》"湘波如淚色漻漻，楚厲迷魂逐恨遙"則賦予其哀婉的審美特質，形成獨特的文學符號體系。
“楚望”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，其含義可從以下兩方面解析：
源自《左傳·哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、漢、睢、漳，楚之望也。”
部分現代解釋（如）提到“楚望”可形容“對未知的向往和追求”，但這種用法更接近文學引申，并非傳統經典定義。需結合具體語境判斷是否為引申義。
建議結合古籍或詩詞原文進一步理解其傳統用法。
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