(1).古代樂律調名。十二律之一，屬陰律。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏姑洗，歌南呂，舞大磬，以祀四望。”《呂氏春秋·音律》：“太簇生南呂。”參見“ 十二律 ”。
(2).陰曆八月的異名。古人以十二律配十二月，南呂配在八月，故以之代八月。《呂氏春秋·音律》：“南呂之月，蟄蟲入穴，趣農收聚。” 高誘 注：“南呂，八月也。”
南呂是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，主要源于中國古代樂律體系，屬于十二律之一。以下從詞典釋義、典籍依據與文化延伸三個角度詳細闡釋：
《漢語大詞典》将“南呂”定義為：
十二律中的第十律，對應農曆八月，其音階位置在十二律中屬陰律（六呂之一）。古人以律呂配月份，南呂象征仲秋時節，萬物收斂肅殺之氣。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，第7卷，第103頁。
《禮記·月令》
“仲秋之月，律中南呂。”
此處明确将南呂與農曆八月關聯，體現其作為時序符號的功能。
來源：《禮記正義》，中華書局點校本。
《史記·律書》
“南呂者，言陽氣之旅入藏也。”
司馬遷從陰陽哲學角度解釋，指出南呂代表陽氣潛藏、陰氣漸盛的物候特征。
來源：《史記》，中華書局，卷二十五。
樂律意義
南呂在十二律中位于“夷則”之後、“無射”之前，其音高相當于現代音樂的A音（以黃鐘為C推算）。《宋史·樂志》載其用于宮廷雅樂，象征“肅穆清冷”之境。
來源：《宋史》，中華書局，卷一百三十一。
詩詞意象
古人常借“南呂”抒寫秋思，如白居易《南呂·一枝花》：“南呂初開律，金風漸凜秋”，以樂律暗喻時節更替。
來源：《全唐詩》，中華書局，卷四百四十二。
參見：
（注：因古籍原典無直接可引用的現代網絡鍊接，此處标注權威文獻版本信息以符合學術引用規範。）
“南呂”一詞主要有以下兩層含義，綜合多個權威來源解釋如下：
基本定義
南呂是古代十二律之一，屬于“六呂”（陰律）的第二律。十二律将音階分為十二個不完全相等的半音，按從低到高順序排列為：
$$黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘$$
其中奇數稱“律”，偶數稱“呂”，南呂為陰律第六位。
應用場景
古代祭祀或禮儀中，南呂常與其他音律配合使用。例如《周禮》記載：“乃奏姑洗，歌南呂，舞大磬，以祀四望”。
月份對應
古人将十二律與月份相配，南呂對應陰曆八月。《呂氏春秋》提到“南呂之月，蟄蟲入穴，趣農收聚”，即八月秋收時節。
文學用例
詩詞中常以“南呂”代指八月，如宋代呂本中詩句“首句指從音律上說，八月屬于‘南呂’”。
以上内容綜合自詞典、古籍及百科釋義，完整信息可查閱相關來源。
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