明 清 制度，原告可委托親屬或家人代理出庭，稱抱告。 明 張居正 《舊章饬學政以振興人才疏》：“今後生員，務遵明禁。除本身切己事情，許家人抱告，有司從公審問，倘有寃抑，即為昭雪。” 清 袁枚 《隨園隨筆·抱告》：“《周禮·小司寇》‘凡命夫命婦，不躬坐獄訟’，今有官職之人與人訟，必使家人抱告，所以貴貴也。按： 左氏 …… 衛侯 與 元咺 訟， 甯莊子 為輔， 箴貞子 為坐， 士榮 為大理，亦是‘抱告’之濫觴。”《老殘遊記》第十五回：“縣裡正在序稿，突然 賈 家遣個抱告，言已查出被人謀害形蹟。” 戴鴻森 注：“ 清 朝制度：在職官員或婦女進行訴訟，可以派遣家丁或親屬代表投案，叫‘抱告’。”
"抱告"是明清時期司法制度中的特殊訴訟代理形式，指當事人因身份限制無法親自呈遞訴狀時，委托親屬或家仆代為提起訴訟的行為。該制度主要適用于兩類人群：一是官員、士紳等有社會地位者，二是婦女、老幼等特殊群體，體現了古代禮法制度對特定社會階層的訴訟限制。
從法律依據來看，《大明律》和《大清律例》明确規定"生員、官吏詞訟，家人代告"，《中國曆史大辭典·清史卷》記載該制度旨在"維護官箴，保全體面"。實際操作中，抱告人需持有委托人的"抱狀"（授權文書），并承擔連帶法律責任，若所告不實則與委托人同罪。
《中國法制史》指出，這項制度既包含對特權階層的司法保護，也折射出封建等級制度下訴訟權利的不平等性。其消亡始于清末司法改革，隨着《刑事民事訴訟法草案》的頒布，現代訴訟代理制度逐漸取代了傳統抱告模式。
“抱告”是明清時期司法制度中的特定術語，指特定群體在訴訟中由他人代理出庭的制度。以下是詳細解釋：
基本定義
抱告是明清時期的一種訴訟代理制度，允許原告委托親屬或家人代替自己出庭參與訴訟。該制度主要適用于官員、生員（科舉考生）、婦女、老幼及殘疾人等群體，這些人因身份或身體原因不能親自訴訟，需通過代理人進行。
曆史背景與文獻依據
適用範圍與意義
抱告制度體現了古代社會對特定群體的特殊保護與限制：
與現代制度的區别
抱告雖類似現代訴訟代理，但本質不同：現代代理制度以平等為基礎，而抱告強調身份差異，屬于封建等級制度的産物。
相關擴展：部分非權威網頁（如）将“抱告”誤釋為“揭發他人罪行”，實為混淆了其他詞語，需以權威曆史文獻為準。
拜将封侯,拜相封侯長裾欃雲澄波除紅捉緑道庵雕萃諷意服賈撫掌擊節負注港警戈檻海龜漢竹好像和鼎鑉爐河平虹丹薨夭槐本華盛頓會議回覆呼天籲地假裝竭愚進請集體經濟賫送朗節冷冽立願亂作一團蠻船明光謙恪蜻蝏栖隱容則三品院身無完膚失馬叟食蘋鹿市司石薪耍煙司輿同工異曲銅頭鐵額投杼危檻未殊湘羅相援消梨花謝孝犀火