猶容典，禮容之典則。
"容則"是古代漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從字形與典籍用例兩個層面解析：
一、構詞解析 "容"本義指盛受器物的空間，《說文解字》訓為"盛也"，引申出儀容、寬容等義；"則"在《爾雅》中釋作"法也"，指規範準則。二字組合後形成"容則"這一複合概念，其詞性屬于名詞性結構，多用于描述禮制規範。
二、典籍應用 該詞主要見于先秦文獻，尤以《詩經》為典型代表。《詩·大雅·思齊》載："雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保"，鄭玄箋注此章時指出："容則，猶言有常法也"，強調其在宗廟祭祀中體現的禮儀規範。漢代經學家王逸在《楚辭章句》中釋"容則秀雅"時，進一步引申為"容貌合于法則"，将外在儀态與内在規範相統一。
三、語義演變 明清時期詞義發生轉喻，《骈字類編》收錄該詞時注為"容止法則"，側重指代具體的行為規範。現代《漢語大詞典》綜合曆代訓诂，将其定義為"禮儀準則"，特指古代禮制中關于儀态舉止的具體規定。
“容則”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體使用場景區分：
禮容之典則（常見于古籍）
指古代禮儀規範中關于儀容舉止的準則，強調合乎禮制的行為标準。例如《北齊書》提到元景安“雅有容則”，即形容其舉止符合禮儀典章。這一含義在曆史文獻中較為常見，如《魏書》也用“雅有容則”描述元彧的風度。
寬容待人的原則（現代擴展義）
部分現代詞典（如）将其解釋為“待人寬容、不計小節”的處世态度，但此釋義缺乏古籍直接例證，可能是基于“容”字“包容”義的引申解讀。
使用建議：
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