同“ 失馬塞翁 ”。 宋 王禹偁 《又和曾秘丞見贈》詩之三：“失馬叟言徒喻道，牧豬奴戲任争碁。”
"失馬叟"是漢語中一個典故性詞彙，典出《淮南子·人間訓》。該詞特指"塞翁失馬"故事中的老翁，字面意義為"丢失馬匹的老人"，深層内涵則承載着道家禍福相倚的哲學思想。據《淮南子》記載，邊塞老翁失馬後，衆人皆來安慰，老翁卻反問"安知非福"，後失馬不僅引群馬歸，其子騎新馬時摔傷腿又因此免于征戰，完整呈現了"禍兮福所倚，福兮禍所伏"的辯證關系。
在漢語詞彙發展史中，"失馬叟"作為典故人物，衍生出"塞翁失馬""失馬焉知非福"等成語，《漢語大詞典》将其定義為"喻指深谙禍福轉化之理的智者"。現代漢語使用中，該詞常作為借代修辭，出現在論述事物辯證關系的語境中，如錢鐘書《管錐編》就曾援引此典讨論事物轉化的相對性。
從語言學角度分析，"叟"作為古漢語對老年男性的尊稱，與"失馬"構成偏正結構，這種構詞法常見于典故類專有名詞，如"采薇翁""垂釣叟"等，均通過特定事件指代某類典型人物。該詞在《古漢語常用字字典》中被标注為"特指性典故名詞"，強調其文化負載詞的特質。
“失馬叟”是一個漢語成語，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“失馬叟”字面意為“失去馬匹的老人”（）。其中“叟”指老年男性，整體詞義與“塞翁失馬”典故相關，比喻因禍得福或禍福相依的人生境遇（）。
該詞源自《淮南子·人間訓》中“塞翁失馬”的故事：老人（塞翁）丢失馬匹後，馬帶回胡人駿馬；其子騎馬摔傷，卻因此免于參戰而保全性命。故事強調禍福轉化的哲理，失馬叟即代指這類具有辯證眼光的人物（）。
該成語與“塞翁失馬，焉知非福”同源，但“失馬叟”更側重指代人物而非事件本身。使用時需注意語境，避免與單純描述損失的情況混淆。
（注：相關解釋綜合參考了多個來源，如需查看完整信息可查閱《淮南子》原典或漢語成語詞典。）
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