謂繁瑣的儀式或禮節。亦比喻其他繁瑣多馀的事項。 唐 元稹 《王永太常博士制》：“朕明年有事於南郊，謁清宮，朝太廟，繁文縟禮，予心懵然。” 梁啟超 《收回幹線鐵路問題》：“官之為物，重門面而多繁文縟禮者也。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他非常注意浮面上的繁文缛禮，以為這是士大夫門第的必不可少的家教。”亦作“ 繁文末節 ”、“ 繁文縟節 ”。《朱子語類》卷四一：“為國以禮之禮，卻不隻是繁文末節。” 清 魏源 《默觚下·治篇十一》：“以深慮遠計為狂愚，以繁文縟節為足黼太平。” 李劼人 《天魔舞》第十二章：“兵荒馬亂，還顧什麼繁文缛節。” 老舍 《四世同堂》六十：“文化是文化，文化裡含有許多不必要的繁文缛節，不必由他去維持，也不必由他破壞。”
“繁文缛禮”是一個漢語成語，指繁瑣、虛浮的儀式和禮節。該詞由“繁文”和“缛禮”兩部分組成：“繁文”原指複雜的文字表述，後引申為繁瑣的形式；“缛禮”則指過分講究的禮節規範。兩者結合，強調社會或文化中過度注重形式而忽視實質内容的現象。
從構詞角度分析：
典型使用場景包括：
該成語的語義演變可追溯至宋代，蘇轼在《上神宗皇帝書》中批評“繁文缛禮，疲精耗神”，體現了對形式主義的批判性思考。近義詞包括“虛禮浮文”“拘文牽俗”，反義詞則為“删繁就簡”“返璞歸真”。
“繁文缛禮”是一個漢語成語，讀作fán wén rù lǐ，主要用于形容過分繁瑣的禮儀形式或多餘的行為規範。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
指禮節或儀式過于複雜冗雜，強調形式主義對實際意義的掩蓋。常用于批評那些注重表面流程而忽略本質内容的行為。
構成解析
引申意義
除形容禮儀外，也可比喻其他領域中的冗餘程式或形式化要求，例如官僚主義中的複雜手續。
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