(1).主管佛寺事務的僧人。 東漢 時立 白馬寺 ，有知事之名， 東晉 以後始稱寺主。《魏書·釋老志》：“重被旨，所檢僧尼，寺主、維那當寺隱審。”《唐六典》卷四：“每寺上坐一人，寺主一人，都維那一人，共綱統衆事。”《翻譯名義集·釋氏衆名》“摩摩帝”下引《僧史略》：“詳其寺主，起乎 東漢 白馬寺 也。寺既爰處，人必主之，于時雖無寺主之名，而有知事之者。 東晉 以來，此職方盛，故 梁武 造 光宅寺 ，召 法雲 為寺主，創立僧制。”
(2). 宋 政和 三年，禁僧尼稱寺主、院主，後遂多以“住持”為名。
"寺主"是漢語中具有特定文化内涵的複合詞。從漢語詞典及佛教文化角度解析，其核心含義包含以下四方面：
詞源本義 "寺主"最早見于東漢典籍，本義指佛教寺院中主持事務的領袖。《漢語大詞典》将其定義為"佛寺的住持"，強調其作為宗教場所管理者的身份。
曆史演變 據《辭源》考釋，該詞在南北朝時期形成完整制度，隋唐時期确立為佛教"三綱"之一（寺主、上座、維那），負責寺院日常運作與僧團管理。
職責範疇 《佛學大辭典》詳述其職能包括：主持法務活動、監管寺院財産、督導僧衆修學、維護宗教儀軌等，體現宗教與行政雙重職能。
現代應用 當代《中國佛教制度史研究》指出，該稱謂仍保留于部分漢傳佛教寺院，但具體職權範圍隨時代發展有所調整，多與"方丈""監院"等職銜形成互補體系。
“寺主”是中國古代佛教寺院管理體系中的重要職務，其含義和職能在不同曆史時期有所演變：
1. 基本定義與起源 寺主最初指一寺之主管，負責寺院内事務管理。東漢時期設立白馬寺時，已有類似職能的“知事”存在，但直到東晉後才正式稱為“寺主”。梁武帝時期，法雲被任命為光宅寺寺主，制定僧制規範寺院管理，成為早期典範。
2. 唐代之前的職能體系 在禅宗改革前，寺院實行“三綱”制度，即上座、寺主、維那共同管理寺院。寺主作為“三綱”之一，主要負責日常事務，民間俗稱“當家”。據《唐六典》記載，每寺設上座、寺主、都維那各一人，共同統領衆事。
3. 唐代禅宗改革後的演變 百丈懷海禅師創立叢林制度後，寺院管理體系發生重大變革：
4. 宋代政策調整 宋政和三年（1113年），朝廷明令禁止僧尼使用“寺主”“院主”等稱謂，此後“住持”逐漸成為普遍使用的正式名稱。
該詞在梵語中對應“Viharasvamin”，強調寺院管理者的身份屬性。需要注意的是，現代佛教寺院已不再使用“寺主”這一傳統稱謂，其職能由住持、監院等職位繼承發展。
磅硠暴事标準語傧導閟寝長筭大峨打呼噜歹鬥打聽德馨敦尚方步範閑非熊幹戾拱挹指麾構害鬨然華北平原畫月胡壽戛擊交通樞紐極暴九五之位即早卷舌吞聲考閲口耳之學诳駕靈閨率履賣威面部木柶拿老譬成披蓑破口強直自遂拑擊牽拖曲肖溶合沙棘侍胡衰蓬衰翁探偵套耕銅穴偷雞摸狗土阜退素晚照窩圓吳大伯無偏無陂