(1).主管佛寺事務的僧人。 東漢 時立 白馬寺 ，有知事之名， 東晉 以後始稱寺主。《魏書·釋老志》：“重被旨，所檢僧尼，寺主、維那當寺隱審。”《唐六典》卷四：“每寺上坐一人，寺主一人，都維那一人，共綱統衆事。”《翻譯名義集·釋氏衆名》“摩摩帝”下引《僧史略》：“詳其寺主，起乎 東漢 白馬寺 也。寺既爰處，人必主之，于時雖無寺主之名，而有知事之者。 東晉 以來，此職方盛，故 梁武 造 光宅寺 ，召 法雲 為寺主，創立僧制。”
(2). 宋 政和 三年，禁僧尼稱寺主、院主，後遂多以“住持”為名。
“寺主”是中國古代佛教寺院管理體系中的重要職務，其含義和職能在不同曆史時期有所演變：
1. 基本定義與起源 寺主最初指一寺之主管，負責寺院内事務管理。東漢時期設立白馬寺時，已有類似職能的“知事”存在，但直到東晉後才正式稱為“寺主”。梁武帝時期，法雲被任命為光宅寺寺主，制定僧制規範寺院管理，成為早期典範。
2. 唐代之前的職能體系 在禅宗改革前，寺院實行“三綱”制度，即上座、寺主、維那共同管理寺院。寺主作為“三綱”之一，主要負責日常事務，民間俗稱“當家”。據《唐六典》記載，每寺設上座、寺主、都維那各一人，共同統領衆事。
3. 唐代禅宗改革後的演變 百丈懷海禅師創立叢林制度後，寺院管理體系發生重大變革：
4. 宋代政策調整 宋政和三年（1113年），朝廷明令禁止僧尼使用“寺主”“院主”等稱謂，此後“住持”逐漸成為普遍使用的正式名稱。
該詞在梵語中對應“Viharasvamin”，強調寺院管理者的身份屬性。需要注意的是，現代佛教寺院已不再使用“寺主”這一傳統稱謂，其職能由住持、監院等職位繼承發展。
《寺主》一詞指的是佛寺的主持人或者管理者。他們負責佛寺的日常事務，包括管理、修繕、接待來訪者等。
《寺主》這個詞由兩個部首組成，左邊是宀（宇宙部首），右邊是示（礻字組邊部首）。
《寺主》總計有11畫。
《寺主》這個詞最早出現在古代佛教寺廟的文獻和紀錄中，描述了佛寺的管理者。
《寺主》的繁體寫法為「廟主」。
在古代，漢字的形狀和書寫方式有所不同。《寺主》這個詞的古漢字寫法為「廟主」。
1. 這位寺主修行多年，對佛法頗有研究。
2. 寺主親自接待了前來參觀的遊客。
3. 寺主為佛寺的修繕工作募集了一大筆善款。
寺主廟堂、寺主執法、寺主佛事
寺院主持、方丈、住持、主持人
信徒、參拜者、遊客
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