僧道祝禱時念誦的經文。忏，梵語的省譯。《水浒傳》第七一回：“道士齊宣寶懺，上瑤臺酌水獻花。”
寶忏是漢語佛教術語，指以忏悔罪業、祈福消災為核心的宗教儀式文本，其名稱中“寶”喻指佛法珍貴如寶，“忏”則源自梵語“kṣama”（忏悔），意為悔過、反省。該詞最早見于隋唐時期佛教儀軌文獻，後成為漢傳佛教法會中的重要修行形式，常用于超度亡靈或祈福禳災。
宗教功能
寶忏以忏悔為核心，通過特定儀軌引導信衆反省業障，如《梁皇寶忏》中融合了發願、禮佛、回向等環節，旨在消除罪業、積累功德。其文本多包含佛號、忏悔文及觀想方法。
文本構成
典型寶忏分為“啟請”“忏罪”“發願”三部分，例如宋代《慈悲道場忏法》以十卷篇幅系統編排忏悔流程，援引《法華經》《華嚴經》等經典教義，強化儀式的神聖性。
宗派應用
禅宗、天台宗等漢傳佛教宗派均發展出特色忏法，如天台宗《法華三昧忏儀》将寶忏與止觀修行結合，體現了教理與實踐的統一性。
明清時期，寶忏逐漸融入民間信仰，衍生出《水忏》《地藏忏》等地域性儀軌。現代佛教學者釋聖嚴在《戒律學綱要》中指出，寶忏的精神内核在于“藉事顯理”，通過儀式行為喚醒内心的覺性。
“寶忏”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
寶忏（bǎo chàn） 指僧道在祝禱儀式中念誦的經文。其中“忏”是梵語“忏摩”（Kṣama）的省譯，原意為“悔過”，後引申為宗教儀式中的忏悔文或祈福經文。例如《水浒傳》第七一回提到：“道士齊宣寶懺，上瑤臺酌水獻花。”
宗教背景
主要用于佛教、道教法事活動，内容包含忏悔罪業、祈福消災等，是儀式中重要的文本載體。
詞源與結構
特殊語境下的解釋
極少數資料（如）将其解釋為成語，意為“珍視悔過的機會”，但此用法未被廣泛收錄，可能屬于引申或誤讀。
“寶忏”的核心含義與宗教儀式相關，需結合具體文獻或場景理解。若需進一步考證，可參考《水浒傳》原文或佛教/道教經典文獻。
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