
猶治官。飾,通“ 飭 ”。《管子·君臣上》:“是故能象其道於國家,加之於百姓,而足以飾官化下者,明君也。” 郭沫若 等集校:“ 維遹 案:‘飾’與‘飭’通。《詩·六月篇》‘戎車既飭’, 毛 《傳》‘飭,治也’,下文雲‘治官化民’同意。”參見“ 治官 ”。
飾官(shì guān)是古代漢語中的複合詞,需從單字本義與合成詞義兩方面解析:
飾(shì)
例:《周禮·天官·膳夫》有“飾羔”㊀,指裝飾祭品。
官(guān)
例:《尚書·周官》雲“明王立政,不惟其官”㊁。
“飾官”屬動賓結構,古文獻中主要有兩重含義:
整頓吏治,規範官職
《周禮·天官·大宰》載:“以八法治官府……六曰官法,以正王宮之治。” 其中“官法”即含“飾官”之意㊀。
虛設官職或粉飾官制
《韓非子·孤憤》批判:“人主之左右……飾官而營私利”㊄,揭露官員借職務之名謀私。
參考來源:
㊀ 《周禮注疏》(中華書局點校本)
㊁ 《尚書正義》(上海古籍出版社)
㊂ 《說文解字注》(清·段玉裁)
㊃ 《新書校注》(賈誼,中華書局)
㊄ 《韓非子集解》(清·王先慎)
參見:
“飾官”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
核心詞義
“飾官”意為治理官員或整頓官職。其中“飾”是通假字,通“饬”(chì),表示整頓、治理。例如《管子·君臣上》中提到:“足以飾官化下者,明君也”,即強調君主通過治理官員來教化民衆。
字義解析
文獻出處與背景
該詞出自《管子》的治國理論,強調君主需通過規範官員行為來實現國家治理。郭沫若等學者在集校中指出,“飾官”與“治官”同義,均指向對官僚系統的整頓。
應用場景
多用于古代政治語境,描述君主或上位者通過制度約束官員職責,進而實現社會穩定。例如“飾官化民”即通過治理官員來教化百姓。
如需進一步了解相關古籍原文或學術注解,可參考《管子》研究文獻或權威詞典(如滬江線上詞典)。
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