
見“ 斡魯朶 ”。
"斡耳朵"是源于蒙古語的漢語音譯詞,其本義指古代蒙古貴族的宮帳或行宮。該詞在不同曆史語境中有多重内涵:
詞源與本義
蒙古語中"ordo"(ᠣᠷᠳᠣ)原指可移動的氈帳,特指成吉思汗及其後裔的中央宮帳。漢語古籍《元朝秘史》将其音譯為"斡耳朵",亦作"窩裡陀"(《長春真人西遊記》),後成為元朝皇室居所的專稱。
軍政中樞職能
斡耳朵不僅是帝後居所,更是政治決策中心。元代實行"四斡耳朵"制度,每個斡耳朵擁有獨立屬民、軍隊和財賦,如《元史·百官志》記載太宗窩闊台的"哈剌和林斡耳朵"統轄七千餘戶牧民。
文化融合特征
隨着元朝建立,斡耳朵逐漸融入漢式建築元素。據《析津志》描述,大都城内的斡耳朵群組建築已出現"殿帳并置"的格局,兼具遊牧氈帳與固定宮殿的雙重特性。
曆史演變
明代《蒙古黃金史綱》記載北元時期斡耳朵制度仍存續,但規模縮減為可移動的營帳集群。清代史學家趙翼在《廿二史劄記》中特别指出該制度對元代後宮管理體系産生的深遠影響。
“斡耳朵”是一個曆史術語,其含義主要與遼、金、元時期的政治制度相關,以下是詳細解釋:
基本含義
“斡耳朵”是“斡魯朵”的别稱,原指遼代建立的宮衛制度,即由皇帝直屬的禁衛軍和宮帳管理機構組成。金、元兩朝沿用這一制度,并逐漸擴展為代指皇帝的宮帳或行宮。
曆史背景與功能
詞源與結構
文化影響
該制度體現了遊牧民族“行國”政治特色,對研究遼、金、元時期的軍事和宮廷制度有重要價值。
建議以權威來源(如《遼史》《漢語大詞典》)的解釋為準,優先采納其作為曆史術語的含義。
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