置身。《後漢書·郎顗傳》：“誠知愚淺，不合聖聽，人賤言廢，當受誅罰，征營惶怖，靡知厝身。”
厝身是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其本義指"安置軀體"，現多用于書面語境表示"安身、容身"。根據《漢語大詞典》"厝"字條目記載，厝身由"厝"（cuò）與"身"組合而成，其中"厝"為動詞，本義指磨刀石，後引申為安置、措置，《說文解字》注："厝，厲石也。從廠，昔聲。詩曰：『他山之石，可以為厝』"（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）。"身"作名詞指人的軀體或生命本體，二者合稱形成"厝身"的動賓結構。
該詞在古代文獻中多用于表達生存境遇，如《後漢書·逸民傳》載"厝身無所"，指無處容身的狀态。現代漢語中可引申為"置身于特定環境"，如《現代漢語規範詞典》釋義為"使身體得到安置"，常見于"厝身江湖""厝身其間"等固定搭配（來源：外語教學與研究出版社《現代漢語規範詞典》第三版）。從語用學角度分析，該詞帶有文言色彩，常見于曆史題材文本或學術論著，日常口語中多被"安身""容身"替代。
需特别說明的是，厝身與"措身"存在形近義通現象。《古代漢語通假字大字典》指出，在《晉書·桓彜傳》"厝身無所"的異文版本中，"厝"通"措"，二字在"安置"義項上為通假關系（來源：中華書局《古代漢語通假字大字典》）。這種文字互通現象體現了漢語詞彙發展過程中的形義流變。
“厝身”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異。結合多個來源信息，具體解釋如下：
拼音為cuò shēn，核心含義是“置身”或“安身”。
古漢語中的“安身”
表示在困境或不安定環境中尋找立足之地，常見于古代文獻。如《後漢書》中描述惶恐無措的狀态時使用該詞。
閩南方言的特殊含義
在福建、台灣等地的方言中，“厝”指房屋或家（如“古厝”），因此“厝身”也可引申為“安葬” 或“安置遺體” 的委婉說法。
若需進一步考證古典用法，可參考《後漢書》《晉書》等史籍；若了解方言含義，可查閱閩南語詞典或地方文化資料。
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