重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。亦稱悔。《左傳·僖公十五年》：“蟲之貞，風也；其悔，山也。” 杜預 注：“内卦為貞，外卦為悔。”《舊唐書·曆志三》：“若以貞晦之策加諸侯卦，得十二節之初外卦用事日。”《宋史·律曆志一》：“十有二節之初，皆諸侯外卦用事日。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“占二的貞、悔，說是《易經》的重卦－－内卦為貞，外卦為悔。”
外卦是中國古代《周易》體系中六十四卦的組成部分之一，特指由三個爻組成的上卦，又稱“上卦”或“客卦”。在《周易》的卦象結構中，每卦由六個爻組成，分為上下兩部分：上三爻為外卦，下三爻為内卦。外卦通常象征事物發展的外部環境、未來趨勢或與他者的關聯，例如《周易·系辭上》提到“六爻之動，三極之道也”，強調内外卦共同構成對自然與人事規律的闡釋。
從占卜角度，外卦在《易林》《京房易傳》等古籍中被視為“應卦”，代表問卜者所處的外部條件或他人影響。如《說卦傳》指出“天地定位，山澤通氣”，外卦的乾（天）、坤（地）、艮（山）、兌（澤）等卦象常被用于分析空間方位和人際互動。漢代象數易學代表人物鄭玄在《易緯》中進一步将外卦與四時變化結合，認為其動态反映事物演變的階段性特征。
現代漢語工具書如《辭源》《漢語大詞典》均收錄該詞條，釋義與《周易》原典一脈相承。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》第七版第1347頁明确标注：“外卦，六爻卦的上三爻。”這一解釋承襲了唐代孔穎達《周易正義》中“卦體分為内外，取象有遠近”的經典論述。
外卦是《易經》六十四卦中的重要概念，具體含義及關聯信息如下：
外卦指由六個爻組成的重卦（六十四卦）中的上三爻，也稱為“悔”。與之相對的是由下三爻構成的内卦（貞）。例如，在《左傳·僖公十五年》中記載：“蟲之貞，風也；其悔，山也”，杜預注釋為“内卦為貞，外卦為悔”。
部分資料誤将外卦解釋為下卦（如），但主流觀點均以上三爻為外卦，下三爻為内卦，此說法得到《左傳》及高權威文獻支持。
六十四卦的命名規則通常以外卦+内卦組合表示，如“水火既濟”中“水”為外卦（坎）、“火”為内卦（離）。可通過外卦屬性（如乾為天、坤為地）快速判斷卦象的外在特征。
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