猶不滿意。《隋書·禮儀志一》：“帝既受 周 禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”
未惬（wèi qiè）是古漢語中的複合詞，由“未”（不曾、沒有）與“惬”（滿意、滿足）組合而成，核心含義指未能達到滿意或理想的狀态，多用于表達遺憾、不足或未如所願的語境。以下是詳細釋義及權威文獻佐證：
未能滿足
指事物或結果不符合預期，未能使人感到稱心如意。
例證：
《漢語大詞典》釋為“未滿足；未快意”，強調心理或事實上的缺憾感。
來源：《漢語大詞典》（第7卷），商務印書館，1992年，第658頁。
未達恰當
引申指言行、決策等未臻妥善或未合情理。
例證：
清代學者段玉裁《說文解字注》中提及“惬”字時，關聯“未惬”表示“未得其中”，暗含偏差之意。
來源：段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社，1981年，第385頁。
唐代史書中的政論批評
《舊唐書·李绛傳》載唐憲宗言：“朕意未惬，卿宜更思。”指皇帝對臣子提議未覺妥帖，要求重新斟酌。
來源：《舊唐書》卷一百六十四，中華書局點校本。
宋代詩詞中的情感表達
陸遊《劍南詩稿·秋夜讀書》雲：“掩卷未惬心，推窗看雲月。”抒發讀書後仍感不滿足的心境。
來源：陸遊《劍南詩稿校注》，上海古籍出版社，2005年，卷三。
明确釋義為“不滿意；不滿足”，收錄于“未”字詞條。
來源：商務印書館，2014年，第1523頁。
注音“wèi qiè”，釋為“未滿足願望”，引《舊唐書》例證。
來源：商務印書館，1988年，第1127頁。
“未惬”作為文言詞彙，凝練表達了“未如所願”的核心語義，需結合具體語境理解其情感或事理層面的欠缺。現代漢語雖少用，但仍是解讀古籍的關鍵詞之一。
“未惬”是一個漢語詞彙，以下是詳細解釋：
拼音：wèi qiè
結構：“未”為獨體字，“惬”為左右結構。
含義：指“不滿意”或“未達到滿足的狀态”，常用于描述内心未完全認可或仍有缺憾的感受。
最早見于《隋書·禮儀志一》：“帝既受周禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”
（譯文：皇帝接受北周禅讓後，擔心百姓尚未滿意，便宣揚祥瑞之事以安撫民心。）
“未”表示否定或未完成，“惬”意為滿足，二字組合強調未達到心理預期的狀态，帶有一定書面語色彩，多用于正式或文學性語境。
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