亦作“ 大姒 ”。 有莘氏 之女， 周文王 妻， 武王 母。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男。” 毛 傳：“ 大姒 ， 文王 之妃也。”《史記·管蔡世家》：“ 武王 同母兄弟十人，母曰 太姒 ， 文王 正妃也。”後用為賢母的典實。 宋 嶽珂 《愧郯錄·孝明後制》：“既侔 大姒 之賢，宜易小君之號，貽謀百世，正位六宮。”
太姒是中國古代周文王的正妃，周武王之母，其名載于《詩經·大雅·思齊》與《列女傳》等典籍。在漢語詞義解析中，“太”為尊稱，表崇高地位；“姒”為姓氏，源于夏代貴族，後成為周王室聯姻的象征。太姒以賢德著稱，《毛詩正義》注其“仁而明道”，輔佐文王推行德政，教化百姓，被後世視為母儀典範。其形象承載着周禮文化中“夫婦同德”的思想内涵，漢代劉向《列女傳·母儀篇》評其“仁孝備于閨門，德澤流于子孫”。
“太姒”是中國古代曆史與文學中具有特殊文化含義的詞彙，其解釋需結合曆史記載與語義演變：
“太姒”是周文王的正妃，周武王之母，本為有莘氏（今陝西合陽一帶）之女，姒姓。她以賢德著稱，在《詩經·大雅·思齊》中被贊“大姒嗣徽音，則百斯男”（），意為她繼承美德，育有衆多賢子。
部分文獻（如）誤将太姒描述為“商纣王妃子”，實為混淆。商纣王寵妃為妲己，而太姒屬周文王家族，兩者時代與背景不同，需注意區分（）。
如需進一步考證，可查閱《詩經》《史記》原文或權威曆史辭典。
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