古 衛 地。指 濮水 之濱。 春秋 時 濮 上以侈靡之樂聞名于世，男女亦多于此處幽會，故後用以指代侈靡淫6*亂的音樂、風俗的流行地。《史記·樂書》：“ 桑閒 濮 上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止。”《漢書·地理志下》：“ 衛 地有 桑間 濮 上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“北裡多奇舞， 濮 上有微音。” 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“淫音譟而惑耳，羅袂揮而亂目， 濮 上北裡，疊奏疊起，或號或呼，俾晝作夜，流連於羽觴之閒，沉淪乎弦節之側。” 明 王錂 《春蕪記·巧诋》：“他鹽梅自是商家佐，豈向花柳寧甘 濮 上嘲。”
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"濮上"一詞源于中國古代曆史典故，具有特定的文化内涵，主要包含以下兩層含義：
指濮水之濱（今河南濮陽境内）。濮水是古代河流名，屬濟水支流，後因黃河改道湮沒。該詞最早見于《史記·樂書》："衛靈公之時，将之晉，至于濮水之上舍。" 此處的"濮上"即指濮水沿岸的地理位置。
特指奢靡享樂之音的代稱。典故出自《史記·樂書》：衛靈公夜宿濮水，聞鼓琴聲，命樂師師涓記錄。至晉國後，師涓為晉平公演奏此曲，樂師師曠制止曰："此師延為纣作靡靡之樂，武王伐纣，師延投濮水而死"。後世遂以"濮上"隱喻亡國之音或浮豔淫逸的樂風，如：
《漢語大詞典》釋為："春秋衛地。青年男女幽會、歌舞之地。後用以指靡靡之音"。此釋義融合了地理概念與文化象征，強調其作為淫逸風俗符號的引申義。
權威參考來源：
“濮上”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合曆史、地理和文化背景：
地理指向
“濮上”原指濮水之濱，位于古代衛國境内，今河南省東北部蘭考縣一帶。濮水是古代重要河流，《史記》《漢書》等典籍多次提及此地。
曆史延伸
春秋時期，濮水流域以侈靡之樂聞名，且成為男女幽會的場所，因此“濮上”被引申為奢靡風俗或淫亂音樂的象征。例如《史記·樂書》稱“桑間濮上之音，亡國之音也”。
音樂與風俗的負面标籤
儒家經典将“濮上”音樂視為國家衰敗的征兆，因其與放縱享樂關聯。如三國阮籍詩雲：“北裡多奇舞，濮上有微音”，晉代葛洪也批判其“惑耳亂目”。
文學中的隱喻
明清文學常用“濮上”暗喻風流韻事，如明代王錂《春蕪記》以“濮上嘲”諷刺輕浮行為。
部分詞典提及“濮上”作為官職代稱（指高位任職），但此用法較少見于主流文獻，可能與濮水流域的曆史地位有關。需注意結合上下文判斷具體含義。
“濮上”的核心含義圍繞地理、文化批判展開，需結合具體語境理解其褒貶傾向。
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