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法界觀的解釋

佛教語。《華嚴經》所說證入“法界”的觀法。 中國 佛教華嚴宗據以立“四法界”觀。 宋 王安石 《再答呂吉甫書》：“示及法界觀文字，輒留玩讀，研究義味也。”

詞語分解

• 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動

網絡擴展解釋

法界觀是佛教華嚴宗的核心思想，主要指通過特定觀法證悟法界的本質，其理論體系以“四法界”為核心，強調現象與真理的圓融無礙。以下是具體解釋：

一、基本含義

法界觀源于《華嚴經》，華嚴宗據此建立“四法界”體系，旨在揭示萬物相互依存、統一于佛性的終極真理（）。其核心思想是“一即一切，一切即一”，即任一現象皆含攝全體法界的本質。

二、四法界理論（華嚴宗核心内容）

1. 事法界

   • 指千差萬别的現象世界，如山河、衆生等具體事物。
   • 特點：強調現象多樣性，但未觸及本質（）。

2. 理法界

   • 現象背後的統一真理（空性、真如），即萬法緣起性空的本質。
   • 舉例：波浪的形态各異（事），本質皆為海水（理）（）。

3. 理事無礙法界

   • 現象與真理的圓融統一，二者互不沖突。
   • 如自然規律與宇宙演化相互依存（）。

4. 事事無礙法界

   • 現象間因共享同一真理而交融無礙，體現“一即一切”。
   • 例：帝釋天網的寶珠互映，象征萬物互為鏡像（）。

三、擴展概念：十法界

華嚴宗還将衆生分為十類，涵蓋六凡（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天）與四聖（聲聞、緣覺、菩薩、佛），體現法界無限性（）。

四、哲學意義

法界觀破除主客對立，主張時空、大小的融通，為華嚴宗修行者提供體悟宇宙實相的方法論（）。曆史上王安石等文人曾研讀相關經典，可見其思想影響（）。

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注：部分網頁（如）提到“對法律的認識”這一含義，但此解釋未見于高權威佛教文獻，可能是現代引申義，建議以佛教術語為準。

網絡擴展解釋二

《法界觀》是一個詞，它的意思是法律界限或法治的範圍。拆分這個詞的部首是法和界，法部首的筆畫數是3，界部首的筆畫數是9。《法界觀》這個詞來源于中國漢語，它是現代漢語詞彙。在繁體中文中，它的書寫形式是「法界觀」。古時候漢字寫法與現代寫法有所不同，具體的寫法請參考曆史文獻或字典。下面是一個例句，來幫助理解這個詞的用法：我們要堅守法界觀，維護社會的公平正義。關于組詞，可以組成類似的詞語有法規、界限、觀點等。接近義詞可以是法治、法律、法律體系等。反義詞可以是無法無天、非法、違法等。希望這些信息對你有幫助！

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